一、形容玉雕琢成器的诗句
1、这其中的“琼琚”“琼瑶”“琼玖”均是当时对“玉”的美称，此外“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”(《诗经·大雅·抑》)“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。”(《诗经·国风·卫风》)此外很多成语也与玉有关，如“玉壶冰心”、“玉石俱焚”等，在这些成语中无分褒贬，“玉”的意义一般均为褒义字。
2、天行有常，不为尧存，不为桀亡天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。为：因为，由于。○《荀子?天论》：“～。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
3、50江山如画，一时多少豪杰○宋?苏轼《念奴娇》
4、成交价：RMB4,370,000
5、汉代玉璧的纹饰、造型和风格突破了以往的传统，采用浮雕、透雕、阴刻等工艺以及在圆形璧外出廓透雕等新雕琢法，增强了玉璧的装饰效果和立体感。
6、(出处)：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
7、3东边日出西边雨，道是无晴却有晴晴：暗指“情”。○唐?刘禹锡《竹枝词二首》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。～。”
8、(译文)在江边有一块石头，石头朴实无光泽，经过了江水千年的冲刷，
9、成交价：RMB1,380,000
10、6四海之内，皆兄弟也○《论语?颜渊》载子夏语
11、色嵌有青玉的“紫檀柄青玉镂雕花果九九如意”，藏于河北省历史博物馆
12、何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。
13、“拉花”是以自制的特殊钢丝锯在扇骨上，拉镂出透空的花纹，线条细如发丝，给人以剔透、纤丽、华美的感觉。
14、椭圆形上一只傲立雄鸡的浮雕
15、7治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国弗：不。悖bèi：错误。持：掌管。○《吕氏春秋?慎大览?察今》
16、6天时不如地利，地利不如人和天时：自然的时序及阴晴寒暑的变化。地利：有利地势。人和：人心所向，团结一致。○《孟子?公孙丑下》
17、此笔掭之形制显然受西域装饰风格的影响，碾琢简练而富于装饰性。其青玉质润而色稍黯，着墨之后应愈显清雅沉着。
18、3会挽雕弓如满月，西北望，射天狼会：必将。雕弓：雕饰着花纹的良弓。天狼：天狼星，古代认为是恶星，象征侵扰。○宋?苏轼《江城子》
19、■建筑工地挖出一级国宝，全世界找不到第二件，至今身世成谜...
20、解释：梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
二、形容玉器精美的诗句
1、曹操在《魏武故事载公十二月己亥令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”其中大义凛然颇有责任感，但是除了曹操本人例外，因为曹操早在十五年前就已开国，南面称孤，后来连称王的时间也比刘备或孙权还早，因为刘备在建安二十四年称汉中王，二年后称帝；孙权建安二十五年向曹丕称藩臣服后称王，八年后称帝。曹操扫除其它称孤、称王，并非为了效忠汉室，最后曹操自已也称孤、称王。如果对你有帮助，请给有用，谢谢。
2、清康熙青花五彩荷花鸳鸯花神杯
3、荷叶、水草、水鸟、龟等图案在宋、金玉器中非常流行。四川广汉南宋窖藏出土有龟巢荷叶带饰，北京丰台金代涡古沦墓出土有龟巢荷叶玉饰，与此作品应属同类题材。此外，上海地区的元代墓葬中也曾出土类似的饰荷叶、鹭鸶图案的炉顶。这表明此类作品的使用地域广泛，流行时间长，对后世玉器有很大影响。
4、寒雪梅中尽，春风柳上归○唐?李白《宫中行乐词八首》
5、7以管窥天，以蠡测海窥：看。蠡lí：瓢。○《汉书?东方朔传》
6、朝看水东流，暮看日西坠。
7、水晶依质色不同称紫晶、绿晶、茶晶、墨晶、蓝晶、发晶、鬃晶、黄晶等。出于矽卡岩、伟晶及热液脉状矿床中(砂矿)。茶晶产于我国内蒙、甘肃等地。此茶晶有白斑，玉工因材施琢白梅，是冰晶器中难得的俏色之作。
8、注乳犬攫虎。——《公羊传·庄公十二年》
9、艺术作品的风格与制作者的审美取向相关，在白如凝脂的玉上错以黄金，镶嵌红色宝石，显得格外豪华富丽。本器具有典型的痕都斯坦风格，通过器物外在的华美体现出西部民族特有的热情奔放的性格特色。正因此碗具有独特的艺术神韵且仿制功力精湛，所以自乾隆五十一年(1786年)制成后始终为乾隆皇帝所珍爱，甚至在庆典活动时还被当作御殿赐茶的用具。
10、本瓶撇口长颈，鼓腹浑圆，圈足外撇，整器造型挺拔俊美。瓶胎釉白皙润泽，通体纹饰以青花绘，就其中口沿及颈部分饰海水波涛、如意云头、蕉叶、缠枝莲花及回纹共六条纹饰带，胫部及足际，则点缀仰莲及卷草纹，腹部主体满绘双层缠枝莲花，其花朵鲜活饱满，姿态各异，枝叶恣情生长，茂盛繁密。整器青花发色鲜艳明快，浓淡相宜，纹饰繁缛细密，层次分明，画工点染细腻，笔力高超。瓶底心青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
11、8湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。○清?郭《积雨》
12、此桥“断虹”之名为俗称，明清未见记载。
13、北京东正2018春季艺术品拍卖会『古董珍玩专场』
14、战国时期出现了百家争鸣的新形势，社会环境和人文氛围较以前有了很大的改变，玉雕作品的风格也为之一新，新颖的造型和先进的工艺成为创作的主流，开创了玉雕史上新的艺术流派。本器的座、柱、盘分别由三块玉雕成，嵌粘密实，纹饰精美，富有层次感，显示出精湛的雕刻技术。造型设计独具匠心，灯柱上部处理成三棱形，下部为圆柱形并收腰，于简单流畅的造型中又显露出丰富的变化。目前所知，此灯为孤品。
15、1著意闻时不肯香，香在无心处著意：有心。○宋?曹组《卜算子?兰》
16、玉谷纹圭，明，高3cm，宽3cm，厚0.9cm。清宫旧藏。
17、5博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之审：详尽细密。笃：忠实。○《礼记?中庸》
18、(1)玉衣：又称玉匣或玉柙，用金丝银丝或铜丝将上千块小玉片联串而成的衣服。玉衣起源于汉朝，分金缕、银缕和铜缕三级。皇帝用金缕玉衣；诸侯王、列候、始封贵人、公主用银续玉衣；更次一级的用铜缕玉衣。
19、陈子展《诗经直解》评价本诗道：“《鹤鸣》，似是一篇《小园赋》，为后世田园山水一派诗之滥觞。”其实，《鹤鸣》一诗，还是中国哲理诗之鼻祖。由此可见本诗在历史上的地位。
20、清乾隆釉里红云龙鸿福葫芦瓶
三、雕琢玉的诗词
1、1空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上返景：返影，夕阳反照的余光。复照句写夕阳的余光透过树缝，撒落在碧绿的青苔上。○唐?王维《鹿柴》
2、有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。
3、(4)玉避邪，是一种神兽，其形象是由西方传入中国的，并在西汉开始流行．被视为吉样之物。
4、云翻一天墨，浪蹴半空蹴cù：踏，此处形容浪花高掀。○宋?陆游《冒雨登拟岘台观江潮》
5、3行百里者半于九十意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。○《战国策?秦策五》引古语
6、10弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝○唐?温庭筠《题望苑驿》
7、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。○唐?李白《北风行》
8、5不敢为天下先意谓不敢走在天下人的前面。○《老子》六十七章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰～。”
9、5人生自古谁无死，留取丹心照汗青留取：留得。汗青：指史册。○宋?文天祥《过零丁洋》
10、末署“臣琦善敬书”，并阴刻篆书“臣”、“琦善”两印。
11、8鸟飞返故乡兮，狐死必首丘丘：土山。首丘：传说狐狸死时总把头向着它所生长的土丘。○战国楚?屈原《九章?哀郢》
12、春色满园关不住，一枝红杏出墙来○宋?叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。～。”
13、总之，佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。但要注意不可使用经化学药品仿制的古玉，不但于健康无益，还会有损健康。
14、正如前文所说，鹤代表隐士。不染尘俗，傲岸凡间，闲云野鹤，翩翩山林。
15、4仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金心：刺伤了人心。救急：救人于危急之中。一芥：极微小。○明?吕坤《续小儿语》
16、方法5~放大镜观看法→将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。(5)
17、那么，鹤鹿同时呈现，仅仅是因为谐音的缘故吗？当然不是这么简单。
18、清乾隆胭脂紫地粉彩缠枝莲托八宝纹鼎式三足炉
19、佳士得香港2018年春季拍卖会『乾隆三希–重要私人珍藏清代官窑精品』
20、宰夫设黍稷六簋。——《仪礼·公食礼》
四、形容雕琢玉器的词语
1、8春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀○宋?杨万里《题黄才叔看山亭》
2、清乾隆洋彩‘华封献祝’图瓷板
3、清雍正‘金红料珐琅彩’外胭脂水内绘瑞果纹马蹄杯(一对)
4、西汉继承春秋战国器形特点，变化不太大。东汉由于交通方便，新疆软玉源源流入中原，琢玉事业得到进一步发展。器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩和玉蝉等外，各种用于殉葬的“明器”和各式容器、玩赏品大量出现，同时也大量出现用以“辟邪厌胜”的器形，而且各种器形和纹饰多有摹拟神话故事的，富有神秘色彩。
5、20小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见红稀：花儿稀疏。阴阴：幽暗的样子。见xiàn：显现。○宋?晏殊《踏莎行》
6、5忧劳可以兴国，逸豫可以亡身逸豫：安乐。○宋?欧阳修《伶官传序》
7、密密的镂空叶脉上交织成网状,一只小青蛙跃于荷叶之上,仿佛能看到叶子在轻轻的颤动。谁能相信,这是又硬又重的翡翠石头雕琢出来的?
8、独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。
9、3梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得更兼：又加。次第：境况。○宋?李清照《声声慢》
10、《说文》曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。穿孔可用来系绳，缚于腕部，用时套于拇指上，张弓时，将弓弦嵌入背面的深槽，以防勒伤拇指。韘初见于商代，流行于战国至西汉，但到后期原先的功用逐渐弱化，其演变为一种装饰品。
11、60莫等闲、白了少年头，空悲切等闲：轻易地，随随便便地。○宋?岳飞《满江红?写怀》60言而不信，何以为言○《春秋谷梁传?僖公二十二年》
12、他从《诗经》中体会到数学的简约之美与中国古典文学纯朴简洁而韵味无穷的语言美之间有异曲同工之妙，并且看到中国古诗的比兴方法对寻找数学方向的重要性。他说：“他山之石可攻玉，文学数学巧结合，数字与文学艺术可以有机碰撞。”
13、“简洁质朴而不施巧饰，精致典雅而不求奢华见长。”
14、清代宫廷中各种形制的玉酒具一应俱全，且多为构思巧妙、工艺精细之作。此对杯造型独特，雕琢细腻，可称清宫玉酒具中的精品。
15、玉在中元古代晚期(距今约十几亿年)，在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。(1)
16、此件笔筒圆体、直壁、平口。胎体坚实，形制规正。器内、外壁作仿石纹装饰，色彩深淡相宜，纹路舒展相间，绘图如天然木纹状自然有序，又似行云流水般畅酣。壁体一侧留诗文“一塌清风书叶舞，半窗明月墨花香”。尾落矾红“隽公”“翰墨”篆书阴文、阳文印。
17、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
18、纽约蘇富比2018春季纽约亚洲艺术周『蘇富比周末拍场：亚洲艺术』
19、本品绘鹌鹑成对，信步游园，花丛园景自然可爱，上下纹饰繁缛，匠意慕古求新，可堪细味把玩，尤为罕稀。画工精致写实，鹌鹑羽毛纤毫立现，山石棱角分明，明暗有致，月季与菊花开满枝头，锦绣成团。瓶身线条隽秀，外壁妙绘通景，犹如画卷除除展开。
20、3长风破浪会有时，直挂云帆济沧海会：应当。济：渡。○唐?李白《行路难》
五、精雕细琢玉始成的诗句
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2、2千秋万岁名，寂寞身后事千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。寂寞身后事：杜甫叹李白名虽极高，但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此极悲愤之语。○唐?杜甫《梦李白二首》
3、7诗品出于人品○清?刘熙载《艺概?诗概》
4、油脂和体温日复一日的渗透
5、玉制柄型器始见于二里头文化，商到西周继续沿用，惟西周的纹饰最为精美，雕工手法多样，刀法有力，线条圆润，纹饰清晰。其下端一般都有宽榫，可作器之柄或安接它器，确切用途尚需进一步考证。
6、白璧无瑕,润泽透明,晶莹剔透,白璧微瑕晶莹剔透温润如玉珠圆玉润诗句雕琢复雕琢,片玉万黄金。临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。望采纳
7、三年后，体温在骨缝里养成
8、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
9、一般所称中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。
10、什么也不说，就是看玉。
11、此件作品造型简练而凝重，代表了春秋时期关中地区佩玉的风格。
12、“鹤鸣”取自《诗经》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”鹤鸣湖位于鹤山南麓，方圆十余亩，荷莲芬芳，杨柳依依，湖光山色，碧波荡漾。观景最宜在春雨绵绵的季节，烟雨朦胧，浓淡相宜，恰似一道风光秀丽的水墨画。正所谓：“轻风阵阵送清香，群鹤翱翔十亩塘。三画青山一面海，西湖无此好风光。”
13、7白也诗无敌，飘然思不群白：李白。不群：杰出。○唐?杜甫《春日怀李白》
14、4不以人所短弃其所长○《三国志?吴书?诸葛恪传》
15、等闲变却故人心，却道故人心易变。
16、3信誓旦旦，不思其反旦旦：诚恳的样子。反：违反，变心；一说通“返”，指返回从前相爱的情景。○《诗经?卫风?氓》：“总角之宴，言笑晏晏。～。”
17、10卖花担上，买得一枝春欲放○宋?李清照《减字木兰花》：“～。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。”
18、成交价：RMB2,415,000
19、明式家具是苏州家具艺术的典型代表，施于明式家具上的雕刻最能代表苏州家具雕刻的审美取向和雕刻技艺。
20、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开○唐?杜甫《江畔独步寻花七绝句》
六、形容玉雕琢成器的诗句
1、(1)玉壁：是六瑞中出现最早、使用时间最长的一种礼器。呈圆形、片状，中部有孔。环状实体部分称“肉”，孔洞部分称“好”。比例有严格的规定：《尔雅》有：“肉倍好，谓之莹”之说。其形状。玉壁的颜色为天蓝色，是礼天的玉器品种，因此，《周礼·春官’大宗伯》有“以苍壁礼天”之记载。
2、5吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷从俗：随从世俗。固：本来。终穷：穷困到底。○战国楚?屈原《九章?涉江》
3、成交价：RMB2,532,05
4、10天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。天街：京城里的街道。草色遥看：春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜：远远胜过。○唐?韩愈《早春呈水部张十八员外》
5、清康熙冬青釉浅浮雕如意祥云纹马蹄尊
6、玉双螭纹臂搁，元，长10cm，宽4cm，厚1cm。
7、2018春拍清代瓷器的市场表现，康雍乾三代依然最为抢眼。是次春拍，清代瓷器板块出现了3件亿元拍品，11件千万以上拍品，高价拍品比较集中地出现在苏富比、佳士得两大海外拍行。
8、西周以后鱼类玉器数量锐减，唐代又有回复，宋代佩鱼之风又盛，出现了较多的玉鱼，样式、种类不或与荷莲、茨菇相伴，或仅单条鱼，或无鳞，或饰横向水线，或饰网格纹。此风一直延续到元、明、清时期。荷花与鱼相并含有连年有余之意，是吉祥图案的一种。
9、1接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红○宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》
10、5我无尔诈，尔无我虞无：不要。尔：你。诈：欺骗。虞：欺骗。○《左传?宣公士五年》
11、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头红枫叶：秋风吹红了枫树上的叶子。白人头：秋风吹白了人的头发。○清?赵翼《野步》
12、如何得与凉风约，不与尘沙一并来一并：一同。○宋?陈与义《中牟道中》
13、玉与玉石两词在使用有些混淆，早期和现在一些人们多把玉和玉石混为一谈，等同使用.至今在普通群众和工艺界和奇石界仍不予区分。但学术界多倾向于把玉和玉石分开，玉专指硬玉和软玉；而玉石则用作统称，包括玉和那些外观似玉的由矿物集合体组成的贵美石。
14、器以青色玉料制成，筒状，表面有蚀斑，下口处呈褐色，略有伤缺，壁较薄，表面光滑。这种玉器在红山文化遗址中多有发现，一些作品置于入葬者的头骨之下，截面多呈椭圆形，上口略宽，呈坡状，下口较平，有的近下口处钻有小孔。由于作品整体似马蹄形，故称马蹄形器，又有收藏者称其为发箍。对于马蹄形器的功用，研究者们多有推测，或认为是用来束发的，或认为是仿照骨耒制造的农器，还有其它推测。
15、6与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香兰芷：香草。○汉?刘向《说苑?杂言》：“～，则与之化矣。”
16、5富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈淫：乱。移：改变节操。屈：屈服。○《孟子?滕文公下》
17、官方网址：http://www.gengdebao.cn/
18、玛瑙桃形小水丞，清，高5cm，口径4－2cm。清宫旧藏。
19、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。——乾隆
20、在中国文化的动物形象里，说到鹤，就不可不说鹿。有一句吉祥话叫“鹤鹿同春”，很多古代建筑，比如故宫的储秀宫、颐和园的乐寿堂，都在院中放置着铜鹿与铜鹤。“鹿鹤”取其谐音“六合”，合起来便是“六合同春”的美好寓意，更有再加上一对铜制的水缸，名唤太平缸，与鹤鹿加在一起，便是“六合太平”的好口彩。
1、7明是一盆火，暗是一把刀○《红楼梦》第六十五回
2、(7)搬指；体作圆筒形，戴在手指上的玉饰。
3、中国石谱网几十万人交流的群
4、此对盘，其上以精湛的笔法工笔写出一颗桃树，其枝干虬错矫健，蜿蜒而生，时而乍然转折，却总与碗形相得益彰。花蕊及花苞以细笔淡墨勾勒，突显其高洁清雅，密而不乱，充分表现画家功力。形态端庄秀雅，运用过枝花的手法在白底上从器外壁起画，经过口沿，延续到器内壁，绘八桃五蝠，取「洪福齐天」、「福寿双全」之意，雍正时期一般绘八桃，乾隆时多绘九桃，故有「雍八乾九」之说。本品布局构图之妙见于「过枝」技法之运用。
5、8唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来○唐?刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》
6、北京保利2018春季拍卖会『什袭之藏——马钱特九秩晋三甄选清瓷御窑隽品』
7、清康熙青花夔凤纹摇铃尊
8、祖丁是商王之父癸是商、周两代青铜器铭文中经常出现的人名，并非一人。乾隆御制诗中借此二人名，泛指商代的祖先。
9、40喜怒不形于色不形于色：不在脸色上表现出来。○《北齐书?王琳传》
10、因广告及其他骚扰太多，
11、玉兽面纹圭，长8cm，宽5cm，厚0.9cm。
12、笔管青玉制，直管，无斗，顶部封堵玉片。笔管端部饰阴线回纹，中部饰凸雕的蟠螭。笔帽亦为青玉制，直管式，较笔管略粗，可套接于笔管上，笔帽两端饰阴线回纹，中部亦雕一螭。
13、6如闻其声，如见其容如：好像。容：面貌。○唐?韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光。～。”
14、汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。