一、劝人放下烦恼的诗词
1、不要听树叶穿过树林敲打叶子得声音，为什么不去吟啸。竹杖芒鞋轻的好像，自己骑着一匹马，谁怕，自己穿着一身蓑衣，走在风雨当中，就这样度过一生。
2、从来诸事不相关，独有香醪真个贪。
3、几度西湖独上船，篙师识我不论钱。
4、《道德经》第9章：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。解释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。含义简单的来说就是告诉贪得无厌的人，要适可而止，这里的“持”的意思就是用手拿着，贪得无厌的人都是手里面已经有很多东西了，还想拿着其他的东西，拿的多的时候，很容易把东西弄到地上，“不如其已”这里面的“已”是止，就是说不如适可而止，总体反应不要贪得无厌，要适可而止。。
5、叹隙中驹，石中火，梦中身。
6、在行善、做好事时，一时可以，当长久的付出之后，没有得到回报，心里难免失落。可是，世间天道，但行善事，莫问回报，自己心安，便是得到 。
7、不言不语知何事，只把人心不自谩。
8、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
9、烦疴近消散，嘉宾复满堂。——《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物(唐代)
10、大禹圣人，犹惜寸阴。至于凡俗，当惜分阴。
11、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
12、他在这首词中说“归休去，去归休”，表明此时的他已经准备放下官场中的一切。
13、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
14、这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。
15、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
16、不须计较苦劳心，万事原来有命。
17、蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。——《九辩》宋玉(先秦)
18、心理分析：你好，烦恼的存在是自身情绪的反映，当然是遇到不能解决或者不知道怎样解决的事情的时候产生的。心理指导：建议，及时进行心理评估，并及时采取有效措施进行治疗，心理治疗比较适合你。
19、辛弃疾是个有大抱负懂得词人，渴望建功立业，封侯拜相，可惜怀才不遇，壮志难酬。
20、花褪残红象征时光流逝，令人惆怅，但是青杏的出现又冲淡了先前的伤感。
二、劝人放下的古诗句
1、你好。可能是生活压力过大，或者是心理压力引起的，需要自我进行减压，需要建立积极健康的心理，需要调整好自己的心态，需要有意识保持放松的心情，需要多参加其他有意义能够愉悦心情的活动，祝健康
2、苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。
3、人生自古谁无死？留取丹心照汗青
4、曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
5、远看不是，近看不像，费尽许多功夫，画出这般模样。两只帚眉，但能扫愁；一张大口，只贪吃酒。不怕冷，常作赤脚；未曾老，渐渐白头。有色无心，有染无著。睡眠不管江海波，浑身褴褛害风魔。桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌。有一日倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨。
6、竹筒种火空长炭，夜半描龙画向谁。
7、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
8、想懂了这一点，才可以得与失两忘、物我齐恬淡平静地过了大家的人生道路。
9、好花难种不长开，少年易过不重来。
10、撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。
11、他望着风平浪静的江面，心与景会，神与物游，不禁发出了“小舟从此逝，江海寄余生”的感慨。
12、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
13、世俗久相欺。(《饮酒·其十二》)
14、几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。
15、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
16、墙外行人，墙里佳人笑。
17、健，健，健，何足羡？止不过要在人前扯门面。吾闻水要流干，山要崩陷，岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？棱棱的瘦骨几根，瘪瘪的精皮一片，既不能坐高堂，享美燕，使他安闲。又何苦忍饥寒，奔道路，将他作贱？见真不真、假不假，世法难有；且酸的酸，咸的咸，人情已厌。梦醒了，虽一刻也难留；看破了，纵百年亦有限。倒不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢；索强似活现世，哄哄的动中讨埋怨。灵光既欲随阴阳，在天地间虚行；则精神自不肯随尘凡，为皮囊作楦。急思归去，非大限之相催；欲返本来，实自家之情愿。咦，大雪来，烈日去，冷与暖，弟子已知。瓶干矣，瓮竭矣！醉与醒，请老师勿劝。
18、江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
19、一点浩然气，千里快哉风。
20、女子思念的男子兼有英俊之貌和迷人之才，倾慕又相思。然而最后还是水月镜花，相思都是无望又无用的。
三、劝人放下烦恼的诗句
1、方期过东洞，红日惊西投。
2、风生水面波纹细，日上堤边树影低。
3、昔日曾闻李谪仙，饮酒一斗诗百篇。
4、冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间。
5、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
6、登岸五六里，小径穿林丘。
7、早花微弄色，新酒欲生波。
8、不要想身外那无尽的事情，不如先饮尽眼前的不多的杯中酒。
9、谁知撞见真经纪，不遇檀那怎脱身。
10、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
11、结庐在人境，而无车马喧。
12、农夫插秧是边插边后退的，正因为后退这种方式他才能把秧田全部插好，退步就是前进。
13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐代诗人元稹《离思五首》
14、举世少复真。(《饮酒·其二十》)
15、云根立仙馆，胜处非人谋。
16、且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
17、从此唯行乐，闲愁奈我何。
18、比较戏剧的是，不久后，秦桧便病逝了，而他也再次被罢免了官职。
19、人生不必计较那么多，该放下的放下，该释怀的释怀，让一切顺其自然，日子才会越过越轻松，越过越快乐。
20、穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
四、劝人抛开烦恼的句子
1、今幸见君君莫阻，再求几碗润枯肠。
2、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼《定风波》
3、天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
4、我觉得一般中等度的焦虑水平对家庭的幸福和事业的成功最有利。超出自己所能承受的压力和没有任何的压力和负担，都是对健康不利的。只要是压力过大，或者是没有任何的压力，人都是会生出许多的烦恼的。没有任何的压力，人其实就是没有任何的人生目标和方向；而压力过大，人就会觉得自己承受不了，有些力不从心。这些都会使人觉得异常的烦恼。建议当事人还是需要学习学习心理学，同时把社会实践活动慢慢地重视起来。从方方面面去提高自己，去选择好自己的人生方向和目标，我想自己的烦恼是可以有效控制的。
5、心往空山风雨远，足下崎岖万里短
6、寂寥孤帆当晚发，送别淡月微云。尊前无需翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
7、你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
8、陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
9、这首《西江月》就是他晚年所写，那时的他对人生有了更深的感悟。
10、人生就像有去无回的列车，别等到尘埃落定只留孤独。
11、算来不用一文买，输与山僧闲往还。
12、这一句讲的是，倘若想要与世人合拍，做到八面玲珑，那么委屈求全就是必须的，玩弄诡计也是不可避免的。做不到这些的自己，还是想要效仿张仲蔚那样的生活。
13、枝上花开能几日，世上人生能几何。
14、他明白一个人的身体和精神是天地自然所赋予的，何况身在官途，更是身不由己，他多么渴望能够摆脱眼前的一切。
15、你没有看见，自己的父母，对着明镜，头发变白，白天的时候还是青丝，晚上的时候就变成白雪。
16、释义：积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
17、人生要想过得去，惟有看破得失，看淡功名利禄，才能坦然面对挫折，笑看自己的人生。
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19、济公是历史上的真实人物，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，原名李修缘，法名道济，因为平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定，为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。
20、誓不出生违佛教，出生之后碗中无。
五、劝别人放下的诗
1、你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
2、人生苦短，千万不要辜负自己：该休息的时候，就休息；该远离嘈杂的时候，我们就远离喧嚣。
3、新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！——《兵车行》杜甫(唐代)
4、青箬笠前天地阔，碧蓑衣底水云宽。
5、陶渊明的作品也不例外，日本汉学泰斗斯波六郎在《中国文学中的孤独感》中指出，陶渊明笔下的孤独感大致可以分为两类：因无法与社会调和而生的孤独感和感叹人生无常的孤独感。但与前人相比，陶渊明所表达的并非消极的隐忍或逃避，而更倾向于一种自觉和自愿的接受。正因如此，诗人不畏惧坦露自己“守拙归园田”的笨拙和不善营生，反而可以在固守本真的同时与自然产生共鸣，超越个体的孤独。
6、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
7、白云漂浮无定，而放下名利的他，就像白云一样，逍遥自由。
8、名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
9、这里感叹的是明明竭尽全力在耕作和养蚕了，却还是常常缺衣少食。《孟子·万章篇下》中有“禄足以代其耕”，《礼记·王制》篇中也有几乎完全相同的记载，“代耕”一语应该出自此，意思是获得俸禄。
10、人情似水分高下，世事如云任卷舒。
11、不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已经在命中注定的。
12、释义：夜里辗转反侧不能入睡啊，只有烦闷愤懑郁结满胸。
13、又何须抵死，说短论长。
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15、既然如此，又有什么看不开，放不下的呢？
16、哑吃黄瓜苦自知，将丝就纵落人机。
17、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
18、这首诗教导世人，四季有四季的美好，不要在冬天怀念春日的百花，不要在夏日怀念冬日的白雪，放下闲事，体会当下的美好，那么每一天都是好时光。
19、其实，花谢花飞，春去秋来，万物自有其道。人生的风景，也大多如此，有风雨就会有晴天，有阴霾就会有明媚。
20、正是因为意识到了一刻一刻的时间，既无法挽回也无法改写，所以才想要将这既无法挽回也无法改写的一生过得有意义。如果意识到了这一点，就可以从容地接受这流转不息的“相”。在前面引过的《形影神》中，作者让神，也就是灵魂，说出了这样的话：
六、劝人放下烦恼的诗词
1、我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
2、及时行乐，感知快乐，这样，你会感受到生活原来是那么美好。
3、夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。——《风赋》宋玉(先秦)
4、归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。
5、红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
6、要同毕卓卧缸边，告君再觅三十碗。
7、无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。
8、(古韵昔风)之一(惜时读书)：一寸光阴一寸金
9、十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。
10、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
11、王安石，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，一生力推变法，两次受到重用，意气风发之际又遭遇保守派打压，可谓大起大落，如果不能在这样的风云变幻中保持一颗超然的心态，是无法面对这种变故的。
12、王安石收到诗后，于戚戚然中便亲手抄写《大佛顶首楞严经》一部，寄给爱女，勉励她放下心中的悲戚和挂怀，能从佛法中了达诸缘之如梦如幻，领悟并接受世间如梦幻泡影的无常，生离死别是缘起如幻的真相，期待女儿在精神上以楞严经的究竟了义智慧，化思念为修证佛法的动力，体悟楞严之智，从世间的忧悲苦恼中超越解脱出来。
13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
14、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
15、蜀马登山稳，南朝古寺多。
16、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
17、同样是宋朝的一位无门慧开禅师曾有一段公案，基于此公案作诗《颂平常心是道》：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
18、非是我佛不灵感，故要楼台一度新。
19、佛教对人的教化，不仅仅是向善，还有让自己学会放下，这恰恰是当下许多在事业上打拼的中青年人所需要的心态，只有这样，才会幸福感多一些，烦恼少一些。
20、放下名利——浮云出处元无定，得似浮云也自由
1、最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
2、人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
3、疏懒吾成性，才华尔自强。
4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6、本来无一物，何处惹尘埃？