人间失格语录仅一夜之间(116句文案精选)

 句子大全     |      2024-03-28 08:53

人间失格语录

1、人间失格语录

(1)、我开始隐隐约约明白了世间的真-相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

(2)、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

(3)、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。

(4)、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。

(5)、14)虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。

(6)、比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。

(7)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。

(8)、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。

(9)、若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

(10)、——日本没有和平的家庭,就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作勇气,必然大有可为。

(11)、我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

(12)、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

(13)、一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

(14)、人说繁华落尽,方知其戏是喜是悲,回首百花,才道不过大梦一场。

(15)、它是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。太宰治透过主角的人生遭遇,巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的,藉由叶藏的独白,窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。

(16)、人啊,明明一点都不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不了解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。

(17)、你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

(18)、没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

(19)、不要因为暂时的得到而失去未来的拥有,靠牺牲别人得到的更不会长久。没办法,这是天道。

(20)、12)因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。

2、人间失格语录仅一夜之间

(1)、真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。

(2)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

(3)、还有,我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的,只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷,但是,即使我两腹空空,也真的不会有所察觉。在上小学和中学时,一旦我从学校回到家里,周围的人就会七嘴八舌地问道:“哎呀,肚子也该饿了吧,我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感,可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性,一边嗫嚅着“我饿了我饿了”,一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此,我对所谓的“饥饿感”是何等滋味,一点也不了解。

(4)、早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

(5)、所以别太瘦!——日本av女优,电影演员,歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。

(6)、我日复一日的重复同样的事儿,今日只需依照昨日的惯例而活。倘若你能躲避大喜之运,便可保大悲之灾不来,若是前方有大石挡住了去路,蟾蜍就会迂回而行。

(7)、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。

(8)、理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂得多。

(9)、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。

(10)、善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。

(11)、我相信有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。

(12)、虽然我原本认为处女的美,不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想,但没想到它真的存在于这世上。结婚后,等春天到来,我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心,抱持所谓一决胜负的心理,毫不犹豫地盗走这朵鲜花。 

(13)、没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

(14)、人生即地狱,真善美是存在的,但苦难,丑恶更甚,这一点是真的。

(15)、20)所谓“寸善齿魔”真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。关于太宰治经典语录1)而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。

(16)、我装作老成,人人就言传我老成;我假装是个懒汉,人人就谣传我是懒惰虫;我假装不会写小说,人们就谣传我不会写;我伪装成骗子,人们就说我是个骗子;我充阔,人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。

(17)、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,而且这个越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

(18)、当你失去爱情时,你会得到经验;当你得到爱情时,你会失去自我。

(19)、“有个说法叫‘钱断情亦断’,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

(20)、4)因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。

3、人间失格语录在书的多少页

(1)、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里,这可能是唯一的真理。

(2)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。

(3)、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春,就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐,对人生是宝贵的恩物。

(4)、世界上所谓的合法,反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量),在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里,会让我觉得如坐针毡,倒不如飞身跳向外头,就算是片不合法的大海,游不了多久就会死去,在我看来,却轻松许多。

(5)、表面上我总是笑脸迎人,暗中则是拼了死命,战战兢兢,如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。

(6)、这个世界上我只相信两个人,一个是我,另一个不是你

(7)、诸如此类,我在不停地失去着什么,当然,我得到的是更珍贵的回忆。

(8)、当然,我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

(9)、7)然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。

(10)、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。

(11)、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。

(12)、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。

(13)、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。

(14)、21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。

(15)、放弃,不是放弃追求,而是以豁达的心态去面对生活。该得到的不要错过,该失去的洒脱地放弃。

(16)、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

(17)、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,而且这个越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

(18)、——日本av女优,电影演员,歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

(19)、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

(20)、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。

4、人间失格语录图片

(1)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

(2)、善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。

(3)、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。

(4)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。

(5)、若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

(6)、儿子不听话可以适当的打打,要不就显不出老子的威严,台湾问题就是如此

(7)、我不惧怕物极必反的大悲大痛,我渴望大欢大喜的成功。

(8)、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。

(9)、《潘多拉之盒》(1945)爱,是存在于世间的。一定,存在着。

(10)、此话原文出自日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品《人间失格》,发表于1948年,是一部自传体的小说。

(11)、我也曾有过一双翅膀,不过我没用它在天上翱翔,而是放在锅里炖汤

(12)、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。

(13)、苟活着就是罪恶的种子!我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天:不抵抗是罪吗"

(14)、这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。

(15)、人生总是有所缺憾,往往得到此,也就失去了彼,人生重要的是应该知道自己到底需要什么。同时追赶两只兔子,其结果往往一无所获!

(16)、人绝不会服从他人,即便是奴隶,也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

(17)、5)我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。

(18)、也许,错过了就是一辈子,可生活本就是在不断得到同时又在不断失去。

(19)、他完全没有意识到自己取悦于人的丑角行为,也察觉不到这种行为多么可悲。

(20)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。

5、人间失格最火的一句话

(1)、“青春的悸动”,“年轻的骄傲”这些慷慨激昂的词,我听了就不寒而栗。

(2)、“日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。”

(3)、懦夫,连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》

(4)、“相互轻蔑,却又彼此来往,并一起自我作贱,这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》

(5)、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

(6)、她们身上真的没有一点欲望,这让人感到可悲。

(7)、15)日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

(8)、得到爱的最快方式,是付出爱。失去爱最快的方式,是把爱抓太紧。

(9)、如果你看完《人间失格》没有任何感觉,那你一定是一个活得乐观开朗大方勇敢的人。这本书告诉我们,不管生活多么的困难,一定还是要抱有希望。

(10)、当天晚上,我一夜白头,对世间的一切都失去了信心,对他人愈加怀疑,自此永远丧失了对这个世界的全部期待,喜悦和共鸣。

(11)、与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。

(12)、同样的事日日反复,只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲,彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石,蟾蜍都会绕路而行。

(13)、昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!

(14)、人类互相欺骗,又神奇的不会因为被骗而受伤,甚至仿佛根本不曾察觉到欺骗的存在。这种堂而皇之又不加避讳的丧失信任之事,人世间到处都是。

(15)、相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。

(16)、“日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。”

(17)、财尽情绝这句话它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地狠狠甩掉。

(18)、难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗?所以做人还是要现实些

(19)、相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

(20)、得到的越多,失去的就越多,原来我已经在不知不觉中失去那么多了,只怨自己从没珍惜。

(1)、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

(2)、太宰治(だざいおさむ),本名津岛修治(つしましゅうじ),日本小说家。太宰治从学生时代起已希望成为作家,21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。下面是我为大家整理收集的关于太宰治的经典语录,欢迎大家的阅读。

(3)、拥抱真是个奇怪的东西,明明靠的那么近,却看不见彼此的脸

(4)、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

(5)、苟活着就是罪恶的种子。我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天:不抵抗是罪吗?

(6)、在我过往的人生中,曾多次期望有人能杀了我,但从未想过要杀人,因为面对可怕的对手,我反而只想着如何要对方幸福。

(7)、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

(8)、16)无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。

(9)、彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。

(10)、至于“世人”的其他面目,叶藏描绘得已经足够清楚,不多说了。

(11)、在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞。

(12)、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com

(13)、我离婚了,这样终于能和无法代替的人牵着手一起走了,已经不会再失去了,终于得到了胜利和原点。即使是倒在地上都必须去保护的大地。《人间失格》经典语录美句所谓的世间,不就是你吗?

(14)、我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。

(15)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

(16)、遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。