丧到极致的昵称男
1、0 双眼皮女生
2、他是一个美国人，但从小到大都没有被家人拥抱过，也没有在家里说过我爱你这些话。在一个父母离异又相对冷漠的家庭中成长，养成了较为孤僻的个性，以及难以适应亲密关系的状况。攀岩则是少有的一种单身活动，有脑力与生理危险的双重考验，非常契合他的高智商和对高风险的渴望。
3、南街浊酒
4、①以黑色为基调的门面，“丧”之气息扑面而来，却不失美观格调
5、曲终人尽散╮物是已人非(丧到极致的昵称男)。
6、欧 | 怂
7、清！ | 慌ら
8、陈绮贞 | 草东没有派对 | 迪玛希 | Non-StopGigs
9、惘闻 | 王梵瑞 | IanCurtis | 后海大鲨鱼| 视觉系
10、寡べ| 鸢
11、遍体鳞伤,早已习惯
12、记得前些年我到石林、桂林游览时遇到了一个个美丽自然的石洞，洞口都比平常人低，奇特的造型充满了神秘和诱惑，这就是需要我们低头的时候。假若不进去，就不知里面有什么风景和奇特的构造，有时还会留下遗憾；假如进洞口时不低头，就会被碰头甚而被碰得头破血流。这个时候，无论怎么显赫、富有的人物，都低下了昂贵的头，弯下了最贵的腰，去探寻石洞里的风景。(文章阅读网：www.sanwen.net)
13、比如，我最近刷完的Fleabag第二季，惊为天人。这里面的女主角，一位活在伦敦，惨淡经营某咖啡馆的大龄单身女青年，才更像生活里的平凡人，她简直谱写了一曲失败者之歌。她经历母亲早逝，父亲再婚，看上去还比Alex好一些，至少她还有个算是亲近的姐姐。但她首先没什么事业，这家和朋友一起开的咖啡馆几乎没什么生意，欠了很多费，申请小额贷款也未果。其次她的亲密关系也一塌糊涂，正儿巴经的男朋友没有，乱七八糟的炮友很多。和父亲，后母，姐姐的关系都一直都貌合神离，因为他们都是极力维持表面正经和社会地位的人，她却是内在最真实最不迎合虚伪的那个。
14、誓言再美也不过是谎言
15、战皆罪
16、回到Alex身上，看他的一生，我觉得用成功与否来勾勒他太不准确。他无疑是个非常明确自己生命价值的人，他知道自己的目标，向什么方向奋进，甚至早已知晓自己的命运。他不需要旁人的肯定或者否定，亲密关系亦是可有可无，物质追求更与己无关，攀岩这件事也可以说没有什么对社会的贡献或对他人的意义。他把自己活成了一个孤独星球。
17、网名：奈何人别离
18、亡心恋人。
19、吟一曲、流年殇
20、极乐
21、我碰巧也刚看完最近奥斯卡最佳纪录片FreeSolo。大概很多人会和我一样对这个主角攀岩大神Alex感到好奇，为什么有人会选择这样一种极其危险的生活方式，并乐此不疲？片子拍得很全面，有几点我印象深刻：
22、薄凉之人
23、0 明智小女生
24、人间怪物の
25、浅殇淡淡月影寒
26、⊙鏡∮孒↑
27、空城琥珀柒少年
28、哭嗻説侢見
29、谎| 恸
30、产品要自带社交属性，能制造话题，引发自主性传播，没有二次传播的广告依然是渠道思维，低效且会被淘汰。
31、宇宙浩瀚
32、可为什么要说“又火了”?因为“丧”这一情绪其实存在许久，只不过在近期被企业主激活、被用户推上风口浪尖。从本质上来说，“丧”营销的土壤是“丧”文化，是基于情绪的一种营销，但世间营销手段千万种，为什么企业却偏偏选择“丧”这个很难与企业产生内在联系的元素?从另一方面来说，现在渠道碎片化，流量竞争异常激烈，在如此高成本的营销环境下，“丧”营销对于企业又有着什么样的作用?企业在决定开展“丧”营销的时候要思考些哪些问题?
33、 花夏、渲染离别＂彡。
34、2008年前后是欧美乐坛新星辈出的年份，流行方面新生代五大小天后逐渐成为气候。
35、2007年《The Best Damn Thing》横空出世，把众多死忠粉虐了个遍。不过数年之间，她从加拿大摇滚小天后摇身成为众人口中的美国甜心，无论是第四张专辑《Goodbye Lullaby》抑或第五张同名专辑，人们似乎对于一名酷女孩的成长与成熟过于苛刻，认为“这女孩不酷了”。
36、米开朗基罗雕刻出了传世之作大卫。但他的动心起念据说非常简单，某一日他走到采石场内散步，相中了一块石头，然后便开始了数月的雕刻。等到大卫问世后，有记者采访他，如何挑中了这块石头，如何构思出了这个绝妙的人像。米开朗基罗十分轻松的回答，他看到那块石头的时候就看到了里面的大卫，而他所作的毫无伟大之处，只是去掉了那些多余的石子。(AllIdidistochipawaytheexcessstone.)
37、沼泽乐队“争鸣二十载”2018广州音乐会
38、转身回首、半世苍凉
39、在我们对“丧”文化有一个比较深入的了解之后，就可以来谈谈它能拿来做什么了。我们都知道，做任何一次营销推广我们都要知道这件事情能给我们带来什么，而“丧”营销对于品牌的意义是什么呢?
40、网名：Silence沉默
41、认识一个人，必然要理解他的壳和一系列角色化生存的现象。中国人最知道什么是集体人格，我们被教育的过程就是按确定目标(比如小孩不能随地尿尿)，建立恐惧边界(犯规要惩罚)，放入标准动作(要去厕所),强化路径依赖(按时去，不尿在便池外等符合标准动作的便有奖励)，以及不断重复训练(重复简直是精髓，动不动还可以树个榜样)的五步大法修练而成。这样的教育有问题吗？普适意义上没有，因为集体教育的目的是为了便于控制，便于管理。从人性个体的角度讲，有问题吗？有的，但那没有问题的教育大概是被高度理想化的，因为我们都对成为全人的又相互合作无间的美好社会有着巨大的(也许是不切实际的)期望。
42、抚笙
43、网名：Lost迷失
44、折了樱桃
45、 我睡了，请不要吵醒我
46、 许我一世空喜欢
47、好感都给你♡
48、我在很平常的一天，放弃了一个很重要的人
49、2017年已行将过半，丧文化之路也走向了高潮，越来越多的反丧倾向凸显而出，如腾讯视频投放在北京望京路地铁站，自带“燃”属性的青春宣言、钉钉在广州投放的一组“创业很苦，坚持很酷”的地铁广告等等。
50、这些抖机灵的话语让听惯了长辈们充鸡血的青年人突然发现，“哎哟，不错哦！”。
51、还安慰自己平凡可贵。
52、1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警卫战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可
53、 MikeOrange | 香港乐队 | 海龟先生| 窦靖童
54、过路人
55、╰╇莪╮卟ジ配╮
56、有时候你不努力一下，
57、 我真的好爱你@
58、曾经已是曾经
59、月下独酌
60、作为独立女歌手，打雷姐的歌词涉猎的范围非常宽广，其中带有许多主流大众所不接受的题材，但奇怪的就是，偏偏就是这种禁忌歌曲，受欢迎的程度最高。譬如经典代表作《Summertime Sadness》。
61、终归单人心
62、极乐
63、我承认，我忘不了你
64、泣° | 呸
65、②垂头“丧”气的店员，要来一杯吗?反正喝不喝你都和我一样“丧”
66、苒| 妞
67、那伤很唯美
68、似水流年、
69、最怕你一生碌碌无为，
70、大家也许都没有Fleabag那么丧，也没有Alex那么酷，都带着寄居蟹的壳，底下除了没有完全燃烧的小宇宙，或许还有一些负能量。在光明与黑暗之间徘徊游走时，给自己找一个出口释放能量，或许是忏悔，是冥想，是吐槽，是跑步，是攀岩。。。。
71、残忆
72、风启觞
73、“丧”文化真的丧吗?
74、妮 | 九
75、热情烫伤自己
76、我的爱已过期
77、是个废人
78、Itfeelslikehope
79、想要弄明白“丧”营销，我们就不能绕开作为其土壤的“丧”文化，“丧”文化是什么?按几大百科的说法，丧文化是指一些90后的年青人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的一种行尸走肉的状态。但事实真的是这样吗?我们不妨来分析一下。
80、往事如风过
81、谁念西风独自凉
82、在前几年，你会发现一个很有意思的社会现象，很多年轻人会在交谈时发出感叹“唉，我老了，怎么怎么样了”，徐静蕾那时正当年轻貌美，也在博客自称“老徐”。据那时的京报网报道，一项调查显示，在被调查的年轻人中，竟有80%以上说自己老了。其实这就是一种自嘲，表达的意思是：我老了，我和你们不一样，我不太懂你，但这不是你的错，是我跟不上节奏了。在这个例子中自嘲作为一种幽默的方式，更便于拉近人与人之间的关系，也为自己找了一个台阶。这对于“丧”文化同样适用，自嘲“我很丧”一部分是幽默，渴望借此来拉进彼此的关系，另一方面也是自身情绪的一种宣泄。
83、 ζ 滥情空心 1
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85、〖陌上纖塵〗
86、说不完的谎言。
87、浊酒人生
88、狐疑，狐独，不想，不看，不说，不听，不闻，不问。
89、这是为什么?是什么原因让他们的行为自相矛盾?所以我更愿意相信：“丧”文化并不“丧”，它是一种自嘲，是一种宣泄，也是为了得到一种社会认同，本质上是为了迎接更好的生活。
90、或许“红不红”这些名利之浮名，在我们各自对她们的喜爱面前都是不值一提，什么能够替代我们用心聆听她们的歌曲、她们的作品真正走入我们的内心、那份宝贵的感动呢？
91、我们呢？从小到大受到的伟光正教育里比较少关于负面情绪的掌握和处理。集体人格里我们需要永远乐观向上的个性，所以那些小确丧都不值得一提。情绪上的事，要么过了头便成精神病和抑郁症，要么就是贱人自己矫情一般不值一提，总是少了一段作为凡人能拿上台面来说说的空间。我们的文化里一没有宗教信仰，二没有心理咨询习惯，发展速度一快，生存压力一大，感觉每个人都可以是一座活火山。
92、相爱相杀
93、____堔苆默哀
94、0 我是小女银
95、(霉霉：噢~因吹斯汀)
96、倪 | 炎
97、显然，Fleabag是另一个极端。神父指点说，太弱太丧的人也不配拥有爱(Loveisn’tsomethingthatweakpeopledo)。她要自己救赎自己，对生活重新怀有希望。
98、随后十年之间，霉霉也在探索表达乡村与流行音乐的多样性上，不断超越自己。
99、△ 浅| 愤
100、2017年Taylor Swift的新专辑《Reputation》，透过音乐探讨了自己在娱乐产业以及社会名利中的体悟。
101、风落尘归去剧终
102、再见、陌生人
103、嘎嘎女王Lady Gaga在2008年发布《The Fame》，成为惊世骇俗的现象级歌手；
104、(04)、深邃
105、“丧文化”虽受年轻人青睐，但这个营销点也并不是万能良方。在广告营销中用好“丧”首先需要明确品牌的目标受众范围与品牌调性，较为年轻的受众群会更容易接受此类文案，并且日常快消品与年轻人生活紧密相连，不失为情感寄托的发泄口。
106、半袖清风
107、拱手江山讨你欢
108、所以回头来看，既然“丧”只是一种表达方式、一种心理防御手段，而不是真正失去希望，那么我们便能看到隐藏在“丧”中的“不丧”，那就是对于未来的期望——当下的自嘲、宣泄都只不过为了以一个更好的姿态去迎接未来。
109、花落叶冷
110、妄想杀者
111、艾薇儿凭借《Let Go》、《Under My Skin》这两张专辑以绝对不媚俗态度，却获得全球范围的簇拥与追捧。单看销量，这两张专辑各自都有上千万的好成绩。
112、过把爱情瘾
113、与之类似的广告还有为新希望酸奶改编的一系列“没希望酸奶”，可口可乐的丧系漫画，以其戏谑吐槽都深深受到了消费者的追捧。
114、霉霉每一次动态都会引来巨大关注，此次也不例外。
115、(未经许可禁止转载|欢迎转发到朋友圈)
116、人群恐惧
117、好像地狱
118、 资厚意兽
119、_斷橋殘影
120、(水果姐：假装什么都不知道)
121、我理解一诺提倡的有光的教育是一种更偏向自我的教育，靠愉悦来驱动，怎么开心怎么来，这样的人生热情一定会更长久些。美式的教育肯定偏自我些，但大棒和胡萝卜只怕是都需要的，走一个极端都不成。此消彼长，有时我觉得人生大概生来确实有局限，难以两全。比如理性的人感受力一般就会差些，创造力强的人就不太会管这事是不是对，自己开心就好。
122、“我的歌迷会跟我一起长大、一起改变，我也要继续为许多人创作歌曲。”
123、但人们心中埋下的情绪种子总需要一个引爆点，而互联网不仅帮助人们发泄内心的情感，“群体在智力上总是低于孤立的个人，并且极易被影响”，社交网络裹挟着更多的人参与进这场社交狂欢，于是“丧”作为一种网络文化兴起了。
124、眠| 炎
125、(02)、嗯嗯
126、开学前，我回母校。七妹和几个女生正在校内的池塘边洗涤，一见到我，她马上停下手中的活计向我走来，关切的说：“九满，听说你今年考的不错？”我虽内心高兴，但是，面对失落的女孩，只得装着无所谓的样子对她说：“还行吧。”由于有些紧张，想好的那些安慰她的话却无法启齿。但是，她关爱我的神态，却让我终生难忘。 第二年，我回老家度暑假，听说七妹录到益阳师专，我打心底里为她高兴，但胆怯的我不敢独自去向七妹表达我的喜悦，便约同学文一起去看她。
127、缺烟缺酒缺心眼