让人觉得很高深的问题
1、我用了很长时间消化掉“我是个废物”的情绪化结论，转而心平气和地考虑这个“读不懂经典”“不觉得书单好”的问题。渐渐明白，读不懂、欣赏不来，不见得是种错误，更不见得是某一方的错误。
2、300天澳洲M6谷饲和牛西冷
3、03
4、不过这些作品中，“腐败”并非故事的主线，直到晚清时期，面貌才大为改观。其中的扛鼎之作是李伯元的《官场现形记》，小说由30多个相对独立的官场故事连缀而成，讲述从底层小吏到当朝皇帝的腐败现象。与此类似，在1903年还有吴妍人的《二十年目睹之怪现状》，这批小说被后代论者称为“谴责小说”，即以“揭发伏藏，显其弊恶，而于时政严加纠弹，或更扩充，并及风俗”为旨归。
5、从调查中可看出，官员群体(5%)和青少年群体(1%)成为这一社会病症的主要人群。中国现有制度的缺陷放纵了官员的越权行为、减少了违法乱纪的成本。如果说官员群体的娱乐是“明知故犯”，那么青少年群体的娱乐则是“无知者无畏”。青少年崇尚一切形式的刺激，意欲尝试一切新鲜的事物，他们的娱乐心态也是对未知世界的一种冒险和窥探。
6、一个人的顶级实力是什么？
7、现在的短视频内容参差不齐，有好有坏。好的博主可能让你受益终生，听君一席话，胜读十年书。
8、所以，不会去在意是谁在这个过程中去解决了这个问题，谁有没有超越自己的职责和权限，有没有越界，有没有看不起我，是不是故意为难我，也不会去考虑，这件事情是不是让我很没有面子，这个人让我太难堪，所以我要对他心怀芥蒂。
9、碎片化的时间，网上的娱乐一下不是不可以。若是有大片空余的时间，用来刷短视频，不如直接去看书，这样还可以，系统的获取你想要的知识。
10、如果真的像老师一样教你，你可能就看不进去了。三分钟到五分钟的视频，他就讲一个词汇，其他都是用来搞笑无用的视频。(让人觉得很高深的问题)。
11、被眼前的大米所惑，殊不知猫的爪子已在后面等待许久。(让人觉得很高深的问题)。
12、特别值得关注的是，官员群体也成为“事不关己，高高挂起”的主要群体，占比9%，这个数据高于知识分子、白领阶层、青少年等其他群体。官员是看客，更多地是与其高高在上、拥有权力、占有资源、享有话语权却往往不能“为官一任，造福一方”有关，在强拆的冷漠中，在截访的无情中，在灾祸面前的微笑中，均有官员的身影闪现，这些都严重影响着官员的形象。
13、没见面之前，心里有个情景假定，比如约会衣服要穿整齐等。
14、俗话说，一个人越炫耀什么，内心就越缺什么。往往喜欢炫耀的人，内心越自卑。其实，在说话时，可以找找大家的兴趣点在哪里，不要只顾自己。
15、现在大火的视频短短几分钟，根本不能讲清楚一个高深的问题。不过是通过搞笑，来赚取流量。一切的受益者，不过是资本家而已。
16、那些让你产生改变习惯的意识，并且推动你真正去行动的书，才会影响你的气质。
17、说话不说重点有两种情形：
18、纵观这一时期的反腐文学，我们至少可以看到三大亮点，这三大亮点成为新时期反腐文学中不可缺少的吸引读者的元素。
19、毕竟在高考中出现所谓反套路的满分作文，《生活在树上》并不是第一次，也不会是最后一次。
20、吃啥？
21、细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
22、说到这，一个绕不过去的词出现了，它叫作“舒服区”。不知为什么，这个词在舆论场上招致了极大的恶意。经常有人告诉年轻人：阅读千万不要待在舒服区，它会让你丧失斗志、成为一只被温水困住的青蛙。我倒不这么看。
23、看这篇作文时我的感受。
24、所以你要追求无我，让自己化解在芸芸众生中，不要让别人感觉到你的压力。
25、虽然说不同的场合要说不同的的话，但并不代表说话可以变化无常，沟通最基本的就是要真诚。通常在沟通的时候，语言要务实，不要随心所欲，信口开河。
26、而较为激进的网友，更是怒斥批评者“自己文化知识不够就对别人指手画脚，是你的水平高还是阅卷老师的水平高！”
27、第二是逻辑思维知识和逻辑思维能力之间的关系：知识是你可以从书中获得的，而能力只有通过不懈的努力锻炼才能得到。就好像看健身的书籍，看得再多，如果不锻炼，也不能看出八块腹肌；
28、无论是哪种情况，都会让说话的人顿生厌恶之感。
29、从系列调查数据应当反思什么
30、我运气不错，抽到了跟大哥一桌，我当时想，和大哥挺近的，这样吃饭可以多聊一会儿，所以开始没着急说话，没想到吃十几分钟的时候大哥站起来说抱歉要到那边坐一下。
31、——本文选自王昱的文集《昱言》(中国政法大学出版社)
32、短视频陷阱，刷视频并不能真正学到东西！！
33、例如：苏格拉底提出的，「人是什么？」到今天，谁人可以说出令苏格拉底感到满意的答案？
34、相较而言，“知识分子群体”、“城市白领阶层”两类社会群体在受调查者看来是最为理性、冷静的群体。尽管从严格的社会阶层分类定义出发，这两类群体较难并列，但他们身上强烈的职业辨识度与职业特征很大程度上左右了公众的判断，即人们普遍认为，一般意义上的城市中产阶层有责任、也有能力担负着一个社会“稳定剂”与“缓冲器”的重任，也理应发挥缓和社会矛盾、消弭社会裂痕的作用。
35、我们根据行业属性设计了几类简历模板，有互联网类、体制内类、外企类等，总有一款适合你。
36、◀ 左右滑动查看的长图 ▶
37、第一点，不必求量过多，但要每天坚持；
38、第三点，还要保证一定的趣味性，才更容易坚持下来。
39、要笔迹优美，要重点突出，要用优美的辞藻抓住阅卷老师的心。
40、别说孩子，不少成年人都会迷失在其中，记得曾经看到过这样一则消息。
41、毕生研究好吃懒做的同时不给自己留下肥胖的阴影
42、► 第二种情形想到什么说什么，没逻辑，看似是说了一堆，但听着却没有重点。这不仅浪费时间，而且又给人一种听之无味，不想听又难为情的感觉。
43、然而《生活在树上》却完全是反其道而行之。
44、如果有人说《自然》《科学》之类的顶级学术期刊经常发大量的虚假论文，这种人一定是神棍或民科。神棍能够蔑视一切科学规律，民科能够自建科学体系。在他们眼里就连教科书也是满满的错误，《自然》《科学》之类的顶级学术期刊经常发大量的虚假论文也就不足为怪了。
45、3科学与宗教的关系。
46、先来一起干了这杯，什么都不为~
47、0%的受访者认为“娱乐至死”是社会流行的病症，官员群体和青少年群体成为最易感染人群。
48、现在你最喜欢的人是谁？
49、始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这便是那条完整的路径。
50、这一听大哥读书很多，学历不高读书很多，讲的都是哲学。
51、所以，让别人舒服的能力，也是一种软实力。
52、。。。
53、说的是古代两个小崽子问孔子～夏天这么热，是不是太阳离我们近了？
54、02
55、然后我们很激动回来写感想……
56、从这800个回答当中，挑出了几个有代表性的，转化成文字，分享给大家。
57、第二点，一定要从自己最真切的需要出发，才能在阅读的帮助之下获得最真切的提升；
58、所以想要学习的人，一定要去看书，只有看书才能彻底的，把知识记在脑海里。
59、最夸张的要数2010年江苏的一篇作文《绿色生活》。
60、第三人家跟你握手然后你站着听讲话，就像我们被接见，在人民大会堂听讲话我们鼓掌就完了；
61、不过，我们最熟悉的应该还是四大名著中的两大作品。一是元末明初的《水浒传》，昏君、地痞、恶霸、酷吏层层叠叠最终托映出“逼上梁山”的主题，官场的黑暗、腐败嵌套其中。另一部为我们熟知的《红楼梦》也不乏关于腐败情节的描绘，让我们印象最为深刻的莫过于贾雨村徇私枉法，以致薛蟠打死人却浑然无事。衙门中师爷诵念“护官符”，腐败图景淋漓尽致展现眼前。
62、自信是语言表达的必要条件。
63、一家留得住客人的店
64、店里灯光温暖闪烁，衬得一切极其柔美。
65、有这个时间，用它来多背几个英语单词不香？
66、不知不觉间，自己竟然回答了超过800个问题。这些音频如果加在一起，超过16个小时！考虑到每个问题不止录一遍，这个时间还要成倍的增加。
67、有的人面对一件复杂的事，三言两语就能解释淸楚，有的人让他描述很简单的一件事，他也能啰啰嗦嗦把自己绕进去，听的人一头雾水，而他讲的却不知所云、一塌糊涂。
68、层次越高的人，越懂得尊重别人，他们更懂得尊重中包含的平等、价值、人格和修养的意义。
69、“应该读什么”，这问的是阅读范围，也是人们通常关注的“什么样的书才是好书”。在正面回答这个问题前，不妨先关注它的背面，谈谈选书过程中常见的共性雷区——“过于迷信经典”。
70、这似乎是将《生活在树上》视为某种脱离了套路的范文案例。
71、早饭吃啥？午饭吃啥？晚饭吃啥？
72、他们的魅力来自丰富，内敛，温情，善良，由内而外的散发出一种高贵。
73、有人提出高考作文的题材和时间都受到限制，不能用学术论文的标准去品评一个高三学生的作文；
74、让人舒服，是最顶级的人格魅力。
75、如今是短视频时代，网络上到处充斥着短视频，无论在哪个平台都能刷到它。
76、第二个要谈的是“应该怎么读”。常见的问题如——要不要记读书笔记？是读电子版还是纸质版？是直接在书上勾画呢，还是要专门找个本子？……都属于这一范畴。如果想要回答这一系列琐碎的困惑，先要回答的一个问题是：你的阅读目的是什么。
77、从宏观角度来看，看客心态不仅是一种孤立的病态，还是可以导致“多米诺效应”的“原罪”，如果处理不好会导致一连串的社会问题；从微观角度来说，“看客心态”是一种腐蚀剂，这种心态如果长期存在下去，会侵蚀健康的人生境界、破坏高尚的道德情操。
78、齐名哟！
79、如果不是全面了解，那么就不要指指点点，最好保持沉默。在别人的事情上，可以保留不赞同的意见，但千万不要对他人冷嘲热讽一番。
80、她的爱熊
81、选择自己喜欢的输出手段，坚持输出，才能把书中内容留在自己身体里。
82、通过短视频刷来的知识，太过于零散、碎片化，真正需要用到的时候，就会印象不深。
83、是高深的智慧？精准的判断？还是无可挑剔的技术？
84、获得了“中国餐厅周亚军“、“2015中国餐厅大奖年度最佳西餐厅”
85、总之，无论是“应该读什么”，还是“应该怎么读”，都得先求诸于己，切不能先求诸于人。否则，即便虔诚地记下对方说的每一个字，运用到自己的生活中，仍然是一团乱麻。
86、最后，每天拿出一个固定的时间，不必求多，四十分钟到一个小时就好，但是要坚持。定时定量阅读，形成习惯，让身体的惯性去推动你，也会更容易坚持阅读。
87、其次，不要把阅读当做终点，要加以输出，将书中方法应用于实践，或将书中精髓分享给他人，通过输出，感受到自己在书籍的帮助下真切的进步，才能更加相信阅读，依赖阅读；
88、两个具体的问题不容易给出让所有人都信服、满意的答案，但并不妨碍我借着它们，粗略阐释一下自己的阅读观。
89、作者简介
90、毕竟，与其花上大量时间去啃成年人都未必看得进去的哲学著作，倒不如多背几个冷门的万能名句。
91、娱乐之风、享乐之气已成为社会各界广泛认同的社会疾病。究其原因，“社会价值观体系紊乱，缺乏健康的公民文化土壤”、“逐利主义、拜金主义驱使下‘一切向钱看’所致”、“权力操控文化市场，管得过严、过宽、过死，导致真正有价值的文化产品‘难产’”是导致“娱乐至死”病症的前三位原因。
92、然而没想到，《赤兔之死》的确成为了一个指挥棒，指向的却仅仅是“古文”的表象，而非对于套题式写作的否定。
93、他具有一种看不到的能力，这个能力是价值观，用他的话说就是追求无我，他让每个人都舒服。
94、传统中国是一个乡土社会，强调以道德和信仰形成社会规范来规约各种利益主体。近年来在网络上频发的公开求包养、炫富事件，以及沸沸扬扬的各种娱乐丑闻“门”更突出地说明了中国人当下信仰缺失和道德迷失状况。
95、你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？
96、而有些博主却在昧良心发视频，为了流量吸引人气，所选题材和拍出来的言语十分下流。
97、记不清从什么时候开始，经常有人向我提出关于“阅读”的问题。林林总总的疑惑，大致可以归为两类——应该读什么，以及应该怎么读。坦白说，碰到这些问题，我是感到非常头疼的，不知从何处开口。不是我没有分享的襟怀，而是它们确实难以回答。
98、搞笑视频刷起来没完没了一条又一条，反应过来已是十点，不知不觉中，一个半小时就这样出去了。
99、在时间和阅卷标准有所限制的前提下，我们当然不该居高临下地对这篇作文的思想深度和行文精彩度有过高的要求。
100、这些人为了追求所谓的高雅，在言语中穿插文言辞，而且不看对象和场合，因此，别人听了他们言辞后，有一种云里雾里的感觉，反感情绪也就随之产生了。
101、第一是逻辑学和逻辑思维的关系：逻辑思维是一种技术，逻辑学是一门科学。比如开车，一个熟练的驾驶员，并不需要是机械学的博士。大家想要增强逻辑思维能力，也并不需要找过于高深的逻辑学教材来看；
102、除了擦边内容，还有拜金主义也是横行于视频中。随处可见的霸总，到处都是钞能力。
103、有人说：“越优秀的人，越懂得舒服地待人。”
104、前菜就是要点到为止的激发食欲即可，它做到了。作为素菜界的荤菜牛油果，像一抹绿色的奶油，润而不腻。牡丹虾精巧鲜甜，鱼子酱入口后就上演一轮轮的惊艳。
105、始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲。
106、从几年的观察看，围绕“阅读”向我提问者，除了纯粹的迷茫与困惑，多多少少还是有些“怕走弯路”的心理，希望用前人的经验，免除自己的摸索之苦。心情可以理解，但弯路有弯路的风景，弯路也有弯路的功效。对运动员，弯道是超越的最好时机。对驾驶员，开弯路要比直线更考验技术。总之，弯路是人生不可或缺的元素——只不过这个道理，以“十七八二十多”急于闯出一片天地的年纪，未必能真的明白。
107、“政府公信力下降”成为“习惯性怀疑”这一社会病症的主要祸根。
108、否则，你看过哪个科学家，是靠刷短视频来学习系统知识的？哪个学霸，又是靠刷短视频来上清华北大的？
109、因为在这个餐厅里，我每吃一口都想分享给你。
110、李嘉诚请马云吃饭的故事就是一个很好的例子：
111、合于性格，久于人品，终于慈悲。
112、《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
113、与“迷信经典”相伴相生的，叫作“迷信书单”。每到开学，一些博主和媒体都会发一些“大学生必读的xx本书”，每到年终岁尾，也会有各种各样的“全年必读”喷涌而出。但如果你真的按照这些书单去买，把别人的推荐纳入自己的阅读范畴，就有可能出现“买书如山倒，读书如抽丝”的尴尬。翻来翻去，一点也没有觉得它有什么好。就像我没有勇气去质疑哈贝马斯和福柯一样，你也没有勇气去质疑名人和大号。
114、END
115、最后对于制造美味的人，我们都需要好好感激！
116、阅读内容不同，读法也不同。比如读小说，我的个人习惯是在人物描写、叙事推进、时代背景勾勒上多留心。这与我执导专题长片的工作属性有关系，我需要从小说中学会“讲故事”的技巧，学习作者是如何一步一步勾着自己往后看的。读知识类的书籍，比如邓晓芒的《康德的批判力批判》，我会着意梳理康德的哲学观点，并及时写上自己的理解，以备他日重温……这样的例子可以无穷无尽地举下去，但核心只有一个：“怎么读”是手段，它需要牢牢围绕着目的。脱离目的去寻找手段，是不可行的。至于手段本身，也没有标准答案。要根据自己的特点，如果你是个头脑超群、过目不忘的读者，或许就没有记笔记的必要。而如果你看了就忘，记忆力和金鱼差不多，那乖乖记下来，下些笨功夫也是值得的。
117、通篇生僻用词，不仅普通阅卷老师看不懂，连教古典文献的老师也有四五十个古字不认识，还专门回去查阅资料，光注释就写了满满4页。
118、言简意赅，才能使倾听者很好地接收你的信息，想把语言组织好，就得在细节上做文章，细节决定成败。好的发言者至少要做好以下三个方面：一是发言要有条理，有条不紊地去讲话，而不能东一榔头西一斧子，胡扯乱侃一气；二要认真准备，发言前最好拉个提刚，至少也要打个腹稿，有的放矢，才能抓住要点；三是发言要看场合，做报告要不急不缓、滬美道来，演讲要昂扬顿挫、豪气干天。
119、在专家评价中，浙江作文阅卷组组长陈建新给出了“文字的老到和晦涩同在”“需要考生阅读大量书籍，而非背诵几条名人名言就行”的评语。
120、意大利烩饭佐陈年干酪
121、甚至还搬出了古诗词，试图证明“艰深难懂的辞藻也自有其美感”。
122、有人生怕别人舒服，尽量让别人不舒服，而只要自己舒服就行。还有一类人生怕别人不舒服，尽量让别人舒服，哪怕委屈自己。
123、让人舒服的人一定是细心体谅他人，极具同理心的人。
124、始于颜值，敬于才华，
125、6灵魂和肉体的关系。
126、“你和适合你的作品，应该是一见钟情。这种钟情不要受社会意见的左右。许多名人和名著是社会和历史的产物，但不必是你个人必须欣赏。你的原则应该是率性而读。好书，是让你看了第一段，如果不看第二段就会当场憋死。”