一、古诗芭蕉唐杜牧
1、月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
2、微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。
3、芭蕉 杜牧 芭蕉为雨移，故向窗前种。 怜渠点滴声，留得归乡梦。 梦远莫归乡，觉来一翻动 咏芭蕉 宋 · 杨万里 骨相玲珑透八窗， 花头倒插紫荷香。 绕身无数青罗扇， 风不来时也自凉。
4、独坐一隅，手捧一书，清茶一盏，片片芭蕉，点点闲愁，闲步踱去，曲径通幽。这是多么美妙的感受。
5、在诗人眼里，芭蕉常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系，对芭蕉为怨悱，其诗词也柔婉动人，古人把伤心、愁闷借着雨打芭蕉一古脑儿倾吐出来。诗的开头借“雨打芭蕉”的情景表达忧愁的情感，又用“心同新月”表达出满腔心思无人倾诉的孤独。
6、雨打芭蕉，本身没什么忧愁可言，只有怀有伤心事的人，听到这声音，才会触景生情。
7、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
8、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
9、芭蕉因其阔叶，雨打其上，更显凄凉，也因此为古代文人墨客触发情感的导火索，《雨打芭蕉》表凄凉之音，尤伴于耳。
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11、这首诗描写了一位女子孤独寂寞的愁苦心里。
12、原文：雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。馨兰意望香嗟短，迷雾遥看梦也留。行远孤帆飘万里，身临乱世怅千秋。曾经护花惜春季，一片痴情付水流。
13、靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
14、“连云接塞添迢递”，是这首古诗的第一句，也是诗人眼中所看到的下雨场景。因为这场雨下的很大，天空当中形成了一道雨幕。雨幕非常之大，使得杜牧产生了一种错觉。就像是天边的乌云和地面直接连接起来，而且不断地延伸，一直到边塞的城堡，都形成了一个连接在一起的整体。
15、娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。
16、谈到写雨夜的唐诗，我们首先可能会想到李商隐的《夜雨寄北》。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是李商隐在唐诗当中最柔情的表达，全诗充满清丽之美，脍炙人口。虽然跨越千年，依然是我们在雨夜最容易想起的唐诗诗句。
17、芭蕉杜牧芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。梦远莫归乡，觉来一翻动咏芭蕉宋·杨万里骨相玲珑透八窗，花头倒插紫荷香。绕身无数青罗扇，风不来时也自凉。
18、“秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何？”(李煜《长相思》)
19、《bājiāo》《芭蕉》niándài:táng年代:唐zuòzhě:dùmù作者:杜牧bājiāowéiyǔyí，gùxiàngchuāngqiánzhòng。芭蕉为雨移，故向窗前种。liánqúdiǎndīshēng，liúdéguīxiāngmèng。怜渠点滴声，留得归乡梦。mèngyuǎnmòguīxiāng，juéláiyīfāndòng。梦远莫归乡，觉来一翻动。
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二、古诗芭蕉唐杜牧视频
1、所以，芭蕉很早就在文人墨客眼里，就是代表着孤独与忧伤，很多诗人就是借助芭蕉，来达到抒发个人情绪，表达离散之目的，因此，留下了不少著名的诗词作品。
2、荣盛更如此，惭君独见哀。
3、青青园中葵，朝露待日曦。
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5、《古诗源》由清人沈德潜选编，是唐之前古诗的最重要的选本。全书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，也包括一些民歌谣谚。共700余首古诗，分14卷：古逸1卷，汉诗3卷，晋诗3卷，宋诗2卷，齐梁诗2卷，陈、北魏、北齐、北周、隋诗各1卷。唐以前的诗歌中，比较著名的篇章(除《诗经》、《楚辞》外)基本都已选录在内。
6、译文：雨点打在芭蕉叶上带着伤感的愁绪，心情就像一弯新月般不好意思向人诉说。兰花馨香只能意会而长嗟短叹，就象迷雾中远远看着一样停留在梦中。行客走的远了如同一片孤帆远飘万里之外，身在乱世中只好怅惘千秋。也曾经做惜花使者珍惜春天，可惜这一片痴情都赋予东去的水流。
7、忽惊石榴树，远出渡江来。
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9、《bā jiāo 》《芭蕉》nián dài :táng 年代: 唐zuò zhě : dù mù作者: 杜牧bā jiāo wéi yǔ yí，gù xiàng chuāng qián zhòng 。
10、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
11、zuò zhě : dù mù
12、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
13、壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
14、仍闻蕃客见，明日欲追朝。
15、芭蕉又名甘蕉、绿天、扇仙等，原产于我国南方地区。根据古代地理专著《三辅黄图》记载，在汉武帝时期，就已经从南越国将芭蕉带到北方栽培。
16、mèng yuǎn mò guī xiāng ，jué lái yī fān dòng 。
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18、韩愈《山石》诗云：“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”诗人入寺坐定后看到了这样的景色：大雨过后，芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，让人顿时感到顿神清气爽。
19、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
20、隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
三、芭蕉 唐诗
1、这是李清照南渡时期的作品，一来是思念已经过世的丈夫，二来也是思念家乡，同时对懦弱的朝廷也有一些埋怨。
2、及时当勉励，岁月不待人。
3、《七律·无题》这首诗表达了对时光流逝，身处异乡的孤单愁苦之情。
4、怜渠点滴声，留得归乡梦。mèng yuǎn mò guī xiāng ，jué lái yī fān dòng 。
5、《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。翻译：石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月鲜花。古诗今译石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。
6、郭：外城。此处指城镇。
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8、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
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10、晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。
11、现代作家周瘦鹃在《芭蕉》一诗中写道：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”在诗人看来，芭蕉雨行清脆处，恰似珠落玉盘，极富诗意。
12、梦远莫归乡，觉来一翻动。
13、意思是：雨点打在芭蕉叶上带着伤感的愁绪，心情就像一弯新月般不好意思向人诉说。；出处：唐.王维《七律·无题》。；原文：雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。
14、待从头、收拾旧山河。朝天阙。
15、文|丁老师朗诵|徐道一&熙熙
16、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
17、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
18、出处：唐.王维《七律·无题》。
19、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝已成大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争……一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》，险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝，尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
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四、芭蕉古诗词杜牧
1、quèjiāofēngyǔyuànqiūshēng。
2、黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。
3、窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。
4、芭蕉年代：唐作者：杜牧芭蕉为雨移，故向窗前种。2113怜渠点滴声，留得归乡梦。梦远莫归乡，觉来一翻动。觉：应5261读作jià4102o。意思是“睡醒；醒来”。在文言文1653中“觉”作“睡醒”讲时要读jiào。但是现在很多人都不好好按照古音读了。比如诸葛亮经常吟诵的诗句：“大梦谁先觉？平生版我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”其中的“觉”也应权该读作jiào，但是很多人都读作jué。
5、郭：外城，此处指城镇。
6、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
7、杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
8、在诗人眼里，芭蕉和细雨更是忧愁的景物，两物加在一起，更加惆怅了，雨打芭蕉，芭蕉叶上发出的雨声更能令人潸然泪下。
9、无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
10、四百八十寺：南朝皇帝和官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。
11、滴滴答答的可爱的声音，勾起我梦里归回故乡。
12、译文：雨点打在芭蕉叶上带着伤感的愁绪，心情就像一弯新月般不好意思向人诉说。兰花馨香只能意会而长嗟短叹，就象迷雾中远远看着一样停留在梦中。
13、戏问芭蕉叶，何愁心不开。
14、有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞(nìng)佛(迷信佛教)著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。