佛教名言400句
1、佛教名言名句大全
(1)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
(2)、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
(3)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
(4)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
(5)、2)活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
(6)、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
(7)、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。
(8)、不管你有多不开心，我们都有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己。很多烦恼，其实都没什么大不了，只是你在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了。
(9)、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
(10)、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
(11)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
(12)、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。佛教经典名句恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(13)、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
(14)、前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(15)、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
(16)、5)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。摘自：.com警句大全
(17)、15)人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
(18)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》
(19)、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
(20)、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
2、佛教名人名言
(1)、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
(2)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
(3)、恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。
(4)、10)无明实性即佛性，幻化空身即法身。佛教经典语录60句最新：1)人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
(5)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
(6)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
(7)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
(8)、7)因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
(9)、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
(10)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
(11)、结婚，只是一个开始，而不是终点，有可能是烦恼的开始，也有可能是幸福的开始。
(12)、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
(13)、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
(14)、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
(15)、3)急不相济，是什么亲。困难不扶，交什么友。
(16)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
(17)、人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。
(18)、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
(19)、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
(20)、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
3、佛教名言300句
(1)、弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。——《坛经》
(2)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(3)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(4)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
(5)、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
(6)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(7)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(8)、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
(9)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
(10)、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
(11)、人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。——《坛经》
(12)、若为王官收录身,囹圄禁闭杻枷锁,至诚称诵大悲咒,官自开恩释放还。
(13)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
(14)、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。
(15)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(16)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(17)、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
(18)、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?
(19)、3)所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
(20)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
4、佛教经典名句300句
(1)、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
(2)、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
(3)、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
(4)、若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。——《坛经》
(5)、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
(6)、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
(7)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
(8)、27)你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
(9)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(10)、痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。
(11)、卍 若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生，是故当知戒为第一安隐功德住处。－－《佛遗教经》
(12)、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
(13)、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。——《坛经》
(14)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《坛经》
(15)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(16)、其实生活中只有三件事，自己的事，别人的事和老天爷的事。你要知道，你只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。
(17)、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
(18)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(19)、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
(20)、生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
5、佛家名言600句
(1)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
(2)、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
(3)、时长者子因发愿言，我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。——《地藏经》
(4)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
(5)、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
(6)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
(7)、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。
(8)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(9)、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
(10)、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
(11)、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
(12)、10且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
(13)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
(14)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
(15)、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。——《坛经》
(16)、造行若干种,施僧获福多,能施众僧者,获福不可计。
(17)、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无无憎爱故。
(18)、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》
(19)、14)人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
(20)、众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
(1)、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。
(2)、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
(3)、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
(4)、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
(5)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
(6)、恶生浊乱法灭时,淫欲火盛心迷倒,弃背妻婿外贪染,昼夜邪思无暂停,若能称诵大悲咒,淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力,一劫称扬无尽期。