妇孺皆知的拼音是什么
1、妇孺皆知的拼音是什么?
(1)、元和元年，公元806年，白居易又考上了才识兼茂明于体用科，经朝廷认证以后，即被授予盩厔县(今西安周至县)尉一职。
(2)、此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。
(3)、话说当时鸡林国有一位大商人来长安经商(鸡林国就在今天的朝鲜境内)。只见这位大商人一边在经商的同时，一边又在广求白居易的诗歌，甚至都打出了横幅，说我国宰相同志愿意以一首诗一百两白银的高价收购白居易的诗歌，明码标价，童叟无欺。
(4)、要说顾况这个人，那家伙可高傲了，一般人根本就不放在眼里，也很少有人能够得到他的赞誉，所以白居易似乎找错了人。
(5)、“朱雀桥边野草花”，写朱雀桥边丛生着野草和野花。朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。朱雀桥同河南岸的乌衣巷不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。
(6)、1938年3月，战时儿童保育会成立。同年10月，武汉失守，战时儿童保育院的2万多名孩子撤退到了四川。安娥一方面积极参加抢救难童的工作，一方面在当时报刊上撰文向社会各界报道保育院的工作情况及孩子们的生活。
(7)、张恨水还是民国时期通俗小说的最高成就者，这得益于他在通俗小说的转型期，精进不休地为章回体裁注入新鲜血液，将现代与传统相结合，主动向新文学迈进，形成雅俗共赏的艺术个性，在现代文学史上独树一帜。他非常擅长“旧瓶装新酒”，将新闻时事嵌入市民耳熟能详的章回体中，将中国传统小说样式与现代报纸、新闻时政相互连接，使故事的讲述在纪实与虚构之间穿插游走，似乎既有奇闻轶事的影子，真正对号入座又无确凿证据。如此构思书写，笔锋触及各个阶层，不仅内容上扣人心弦，激起广大市民读者的“窥视欲”，认为书中人物均有所指，形式上也亲切生动，符合大众的审美口味和欣赏习惯。如张恨水坦言《春明外史》的创作初衷：“混在新闻界里几年，看了也听了不少社会情况，新闻的幕后还有新闻，达官贵人的政治活动、经济伎俩、艳闻趣事也是很多的。在北京住了五年，引起我写《春明外史》的打算”。而“《春明外史》的人物，不可讳言的，是当时社会上一群人影。但只是一群人影，决不是原班人马”。虽非真实人物的原样再现，但的确有所隐射，难怪小说一经问世便受到市民的热烈追捧，许多读者为先睹为快不惜排长队买报，小说情节和人物都成了市民茶余饭后热议的话题。某种程度上，“把新闻时事写进小说，不仅由于取材的便利，更为世俗历史留下了一份真实的记录”，这也是张恨水力争契合新文学风向的努力。
(8)、复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
(9)、(用法)： 作谓语、宾语、定语；指非常著名
(10)、诗人用一抹余晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围中。
(11)、当战争使社会各种痼疾与丑恶逐渐暴露时，张恨水又写了《八十一梦》《蜀道难》等不少讽刺小说，将创作重点转向了社会批判。这些小说深刻地揭露了贪官污吏巧取豪夺、知识分子流离失所、老百姓们怨声载道的生活。其中《八十一梦》反响最为强烈，激起了广大民众的共鸣。小说采用寓言和梦幻相结合的手法，借助荒诞不经的各色人物写了“八十一梦”，暗喻当时民不聊生的社会现实，对国民党权贵的腐败昏聩进行了无情的鞭挞。反动政权为此恼羞成怒，勒令报刊停载小说，还把张恨水“绑架到息烽去了”。内战爆发后，张恨水更是痛斥时政，笔调愈加尖锐，创作《纸醉金迷》《五子登科》等小说时，仍不遗余力地揭露官商勾结，以嬉笑怒骂的笔锋剖析了当时丑陋黑暗的人情世态以及荒淫无度的社会腐败，深刻地再现了国民党政权崩溃前的“官场现形记”。
(12)、(出处)： 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”
(13)、 《说文解字》中，西、栖是一个字，栖是西的或体，不过“西”作为方位的专用词后，表示“栖息”的意义便由“栖”字承担了。但在古文献中，“栖”的读音则还长期与“西”一样，《诗经》里“鸡栖于埘”、“六月栖栖”，陆德明《音义》都说“栖音西”；在《广韵》里，“栖”仍然与“西”一样读“先稽切”，这个“先稽切”，吴方言读成“si”,推导为现代汉语拼音，尖团不分，则为“xi”了。到了宋朝的《集韵》、《类篇》里，“栖”字才多了一个读音——“千西切”。“千西切”，本为齿头清音，推导为现代汉语拼音，尖团不分，则为“qi”。
(14)、当之无愧dāngzhīwúkuì:没有什么可以惭愧的地方。
(15)、应该说，白居易的家世还不错，他爷爷白璜是当官的，尽管是个小官；他父亲白季庚也是当官的，尽管还是芝麻绿豆大的小官，但无论如何，白居易都可以说出生在一个小官宦世家里，并且他的爷爷还有老爸都是明经出身，是正儿八经的国家公务员考试选拔出来的。
(16)、 吴方言区的人叫塘栖为(daŋsi)，说明吴语是将“塘栖”地名中的“栖”读成“先稽切”的，并不读“千西切”。结合方言与文献，则“qi”音可以直接排除。倘若严格区分尖团，则公路指示牌上“塘栖”的“栖”字最好标做“si”。当然，现在普通话一统天下，尖团混流，势不可挡，也是无可奈何的事情。但是，塘栖地名中的“栖”字，倘若一定要标成现代汉语拼音，则标“xi”总比标“qi”要合理得多了，这与方言、文献的事实相对接近。更何况现在塘栖本地的年轻人也渐渐把“塘栖”的“栖”叫成“xi”了。读音本无所谓对错，同一个地名，只要标音统鄙意以为从众可也。
(17)、在安娥7岁那年，由于时局动荡，张良弼将一家人从获鹿老家接到保定。在这里，安娥度过了无忧无虑的童年。在安娥的记忆中父亲整天把着书本，对孩子们从不露个笑脸。只有对她谈谈诗文，偶尔也教一两句京戏。幼时的安娥最喜欢听《西游记》，更爱念那些永远让她开心的歌谣，《小白菜》、《想亲娘》、《直直腰》，安娥总在津津有味地反复念诵着。
(18)、夐 xiòng 黯兮 àn xī 鲜为人知 xiǎn 日曛 xūn;
(19)、新文学运动使雅文学渐成主流，通俗文学被鄙为不登大雅之堂。于是，张恨水决心在这种新旧的夹缝中改良求变，既走民间大众化的道路，又在通俗文学中自觉调整，摒弃单纯的消遣娱乐之效以及鸳鸯蝴蝶派的创作模式，努力提高艺术水准，切实关注社会人生，寻求新旧文学之间的融合。他对章回小说的探索和创新，既是对中国传统文化的延续，又是不断吸收借鉴新文学智慧的大胆实践。他一直致力于让章回小说获得新的思想内涵与艺术魅力，尽管这条路充满突破旧程式的艰辛。
(20)、鲜为人知：拼音是xiǎnwéirénzhī，意思是很少有人知道。
2、妇孺皆知的拼音怎么拼
(1)、像很多人一样，白居易也需要别人的赏识与认可，尤其是需要那些文坛大佬们的推荐与褒扬，于是，小白居易便拿着自己的诗稿去拜见当时享有盛名的诗人顾况。这就是非常出名的“长安米贵，居大不易”故事。
(2)、第一部分：再进一百多年来中国的屈辱历史背 景中推出邓稼先；
(3)、拼音：(rén rén jiē zhī)释义：家家户户都知道。形容人所共知。
(4)、所以唐朝这些读书人，这些诗人都很喜欢说我是出生在一个高贵的门第的，我这个家庭很了不起，这是一个习惯，社会上的一种风气，大家都这样说。
(5)、阔别：拼音是kuòbié；释义是指长时间地分别；久别。
(6)、当时，中共正积极争取田汉，安娥作为党对他的联系人之参与到各项艺术活动中去，先后参加“中国左翼作家联盟”、“左翼戏剧家联盟”、“苏联之友音乐组”、“大道剧社”等进步组织，并在这些左翼文艺活动中逐渐展示出自己的艺术天分和创作才华，除发表小说外，开始涉足戏剧创作和表演。“九一八”事变爆发后，左翼剧联的反日演出活动极为频繁，“大道剧社”几乎每天都有演出。安娥凭借自己俄文较好的特长，将苏联作家拉夫列尼约夫的小说《第四十一》改编为话剧《马特迦》，上演后轰动一时。
(7)、陈后主的奢靡享乐是导致亡国的主要原因，金粉南朝在靡靡之音中结束了。
(8)、(引人注目)形容人或事物很具特色，能引起人们的注意。
(9)、至死不懈zhìsǐbúxiè:懈，放松。到死都不松懈，比喻对某件事(信念)有着执着的追求。
(10)、屠杀(tú) 奢侈(shē) 储存(chǔ) 踟躇(chú);诞辰(dàn) 垂涎三尺(xián) 筵席(yán);诸位(zhū) 堵塞(dǔ) 赌博(dǔ) 睹物思人(dǔ);歌谣(yáo) 摇晃(yáo) 瑶族(yáo) 遥望(yáo) 徭役(yáo);
(11)、李白还是混血呢？谁敢说他不是中华民族的伟大诗人，对吧？
(12)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
(13)、她，以自身和母亲的家族为原型，创作长篇小说《石家庄》，使我们这座城市有了自己的文学之魂…
(14)、刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，祖籍中山(今河北定县)，为匈奴后裔。因避安史之乱，曾举族东迁，刘禹锡出生于嘉兴。贞元九年，与柳宗元同榜登进士第，一同参与永贞革新，一同被贬，历尽坎坷。
(15)、答曰：全是他白居易瞎扯的。经后世的学者们多番考证，他白居易哪里是什么白起的后代，他压根就是一胡人(少数民族)，他的老祖宗原是生活在西域的少数民族。还王子建的后裔，还白起，统统都是扯淡。
(16)、贞元十八年，公元802年，白居易与元稹一起参加了吏部的书判拔萃科考试。
(17)、(释义)喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。；
(18)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
(19)、“恨水”系笔名，取自李煜“自是人生长恨水长东”一句。张恨水早年丧父，生活困顿，辗转多地的经历和年少多舛的命运，使他对词中的满腔愁绪有了不寻常的深层体味，同时也用以勉励自己珍惜光阴，勤作苦修。6岁始入蒙学，自小酷爱文学，博览群书，对四书五经、唐诗宋词、古典小说等烂熟于心，既养成了深厚的国学底蕴，也为日后创作积累了详实的传统文化素材。这从他的作品名，如《似水流年》《金粉世家》《美人恩》《斯人记》《落霞孤鹜》《京尘幻影录》等，即可窥见一斑。抗战期间，躲防空洞乃常有之事，可张恨水却不躲，坚持到僻静之地看书学习。晚年写字都费力时，还决心读完2500余本的《四库备要》。正是凭着这份孜孜不倦的勤奋，使他成为中国现代文学史上名副其实的多产作家。自学自写为他在最初穷困时开辟了一条新的出路，也奠定了他毕生的志向与职业。张恨水自少年开始，40多年笔耕不辍，平日手不释卷，终日伏案写作，即使在晚年患脑溢血好转后依然抱病练笔，一生创作长篇小说、中篇小说、短篇小说100余部，还有大量的散文、数百首诗词等各种文类，共达3000多万字。
(20)、《藤阴杂记》：“今梨园子弟盛演萧后打围，妇孺皆知其英武也。”
3、妇孺皆知的拼音是什么样的
(1)、锋芒毕露fēngmángbìlù:比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。
(2)、小五哥刚才说了，县尉是一个比较低的职务，这个官的品级是正九品，九品，最低了，白居易本人对这个职务是很不满意。
(3)、每个人的人生都是现场直播，走的都是一条今生没有走过的路。在这条路上，除了自身要摸索前行，还要汲取前车之鉴。
(4)、毫无疑问，这是一个无关紧要的闲职，对于一心想拯救黎民的白居易来说，自然是相去甚远。于是，白居易按耐不住了，受不了了，咱是来兼济天下的，可不是来朝廷整理这些档案文献的，于是，很有抱负的白居易竟辞职不干，又跑去参加吏部的考试去了。
(5)、叔本华直率地说不是智慧创造了自然，而是自然创造了智慧，在黑格尔和谢林时代这可能会被当作异端学说，而在后达尔文时代，这就是妇孺皆知的常识了。
(6)、“台城六代竞奢华，结绮临春事最奢”六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，最末的陈后主陈叔宝更甚。他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，贪图享受。
(7)、这首诗有的人说白居易送一个朋友时候写的，送行的。还有的人说这是白居易练习写诗准备去参加考试的时候自己起了一个题目来练习写的，不管是在哪一种情况下写的，这首诗都是一首好诗，16岁写的，这首诗后来也选到《唐诗三百首》里，完全合格。
(8)、(出自)：《星火燎原湘西再起》：可是提起他(贺龙)的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。
(9)、他的《长恨歌》、《琵琶行》等流传之广，连买菜的大妈以及穿开裆裤的小屁孩及边远地区的少数民族都在传唱，当时的歌女也以会背白居易的《长恨歌》而自抬身价，白居易的诗歌流传之广，这在古代诗人中并不多见。(如果唐朝有广场舞，小五哥保证，绝对是白居易的“曲子”)
(10)、说起白居易的粉丝，有一个人就不得不提了，这个人叫葛清，乃是一个街卒，类似于今天的城管。可以说，这个葛清称得上是他白居易的超级铁杆粉丝，狂热地崇拜着白居易，行为比较疯狂——
(11)、唐德宗贞元十六年，公元800年，白居易以优异的成绩进士及第。这一年，白居易二十八岁，风华正茂。
(12)、长篇小说《金粉世家》《啼笑因缘》的连载，更是一时读者如潮，张恨水从此一发不可收拾，成了炙手可热的通俗小说家，并拥有数量庞大的读者群，据他所言他的读者“上至党国名流，下至风尘少女”。这很大程度上由于他深谙市民读者的阅读兴趣，能够巧妙利用他们消遣探秘的心理，一方面投其所好，满足市民阶层的多种文化需求，另一方面又遵循自己的创作初衷。在谈到《金粉世家》的成功“秘诀”时他曾说：“书里的故事轻松，热闹，伤感，使社会上的小市民层看了之后，颇感到亲切有味”，既不脱离民间情趣，又颇得文采与社会深意。张爱玲也喜欢读张恨水的小说，认为它“不高不低”，“代表一般人的理想”，与市民阶层的文化心态达到了某种契合。张恨水在报界和文学界之间游刃有余，秉承雅俗共赏的美学追求，“创造了中国现代新闻界与文学创作领域交融共生的奇观”。
(13)、——这就是著名的白居易“幼识之无”的故事了。
(14)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
(15)、(出处)吸烟有害健康，这是尽人皆知的事实。；妇孺皆知；(拼音)fù rú jiē zhī；(释义)孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。；
(16)、 塘栖镇旧时名气极大，然而关于塘栖“栖”字的读音，前几年镇内镇外却有一番热闹的讨论，起因是外面进入塘栖的公路上，有几块标志“塘栖”的指示牌，塘栖的“栖”字下，有标现代拼音作“qi”的，也有标作“xi”的。本来一字多音，也是正常事体，不过同一个地名，标的读音却不一致，则就成了一个问题了，于是乎大家便开始讨论起来，究竟是读“qi”对呢，还是读“xi”对呢。此一问题，不知道后来有没有结果？
(17)、从通讯到诗词，从杂文到时评，凡报纸常用文体，张恨水都有所涉猎，但他最钟爱的文类当属小说。他日夜辛勤地创作小说，一方面由于他能借助职业优势广知时政，获取大量社会信息；另一方面又能充分利用报纸连载作品，以丰富“自家田地”，满足他强烈的创作欲望，真可谓一举两得。据统计，“张恨水的小说在报纸上首发的占到他全部小说创作的75%”。其中，《春明外史》1924-1929年连载于北京《世界晚报·夜光副刊》，《金粉世家》1927-1932年连载于北京《世界日报》，《啼笑因缘》1930年连载于上海《新闻报》。凭借报纸这一优势媒介，他让通俗小说走进了大众视野，并在20世纪中国文坛实践由传统向现代的转型。
(18)、出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。”
(19)、强：强占(qiáng) 强迫(qiǎng) 倔强(jiàng);
(20)、当时唐朝有一种传说说老夫少妻生的孩子特别聪明，白居易就是这样，特别聪明。
4、妇孺皆知的拼音 的拼音
(1)、氢弹 qīng 懈怠 xiè 癌症 ái 开拓 tuò;
(2)、(出处)：五代·王定保《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
(3)、唐朝跟魏晋南北朝不一样，魏晋南北朝的时候是非常讲究门阀的，所谓的门阀就是你这个人出身的门第是不是高贵，那时候有所谓的九品中正制，把读书人，把诗人分成一品一品给分好，你出身什么样的家庭你就什么地位。
(4)、假如我们一直找一直找找到头那么我们大家都是中国猿人的后代，这有什么意义啊？大家一样的。
(5)、白居易的诗则不然，之所以能够做到孺妇皆知的夸张程度，那是因为白居易的诗通俗易懂。据说白居易每写完一首诗时，总是要先拿给隔壁的大妈去看，可是这位隔壁大妈不识字，于是白居易就念给她听。
(6)、众所周知，日本是一个善于学习的国家。大语文的老师们通过《外国民间故事》这节课能有很好的体会。
(7)、(署shǔ名)在书信、文件或文稿上，签上自己的名字。
(8)、遐迩闻名偏正式；作谓语、宾语、定语、补语；含褒义。
(9)、背诵bèisòng:凭记忆念出读过的文字。
(10)、(拼音)： jǔ shì wén míng
(11)、 石门方言中的“gang”
(12)、古代的先贤们似乎从小都很聪明，小五就没发现有迟钝的。好，白居易的先天条件已经如此好了，那么后天呢？
(13)、鲜为人知xiǎnwéirénzhī:很少人知道。
(14)、可歌可泣kěgēkěqì:值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。
(15)、贝多芬，在追梦的路上，双耳失聪，但他这个名字，却流芳百世，妇孺皆知。
(16)、《赋得古原草送别》是白居易16岁所写的，赋得就是给你一个规定的题目，就是写固原上的草，古代原野上面长的草，这首诗大家很熟悉，小五念给大家听一听：
(17)、安娥除了进行采访，有时还为史沫特菜担任翻译。这段弥足珍贵的战地采访经历，后来被安娥写成日记体访问记《五月榴花照眼明》。在访问记中，安娥以细腻详尽的笔触和满腔的革命热情讴歌了新四军鄂中部队和游击区如五月榴花一样耀眼的光明，被曾担任挺进纵队政治部主任的任质斌同志称为“不可多得的报道新四军的力作”。
(18)、刚才小五哥讲到，无论是白居易的身世还是智商，基本上都是高过当时平均水平线的。可是都这样了，白居易居然还觉得不够好。为了往自己的脸上贴金，为了凸显自己的家世显赫，白居易竟开始胡诌起来，说自己原是春秋战国时期楚国王子建的后裔，是人家的多少代多少代玄孙。
(19)、尽管大熊猫的形象妇孺皆知，可是，它们却一直以来远离人类的视线，离群索居于野外。
(20)、在纪念白居易的墓碑之上，日本人用中日两种文字刻下了一段话，以此缅怀伟大的乐天先生(白居易，字乐天)为日本文学史做出的贡献。
5、妇孺皆知 的拼音和意思
(1)、面对这样狂热的粉丝，不知道白居易知道后会作何感想？
(2)、写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。
(3)、秘：秘诀(mì) 秘鲁(bì) 曾：曾祖(zēng) 曾经(céng);
(4)、宋·尤袤《全唐诗话·白居易》：“乐天未冠，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：‘长安米贵，居大不易。’”
(5)、同学们请注意，什么是胡人——当时的意思是非汉族的其他民族，就是汉族之外的都叫胡，他们都是胡人。
(6)、仲春的一个早晨，天刚蒙蒙亮，安娥悄悄地起了床，提着一个小包袱、握着一把钱走出屋门。回头再看一眼园里的一草一木、一花一朵、一砖一土，一种即将永别的悲怆袭来，安娥强忍泪水在心中一遍遍重复着：别了！这十年的故居！
(7)、(马革裹尸)用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。
(8)、他以报人的广阔视野和敏锐思维，对20世纪20-40年代中国社会的世俗景观、民众生活乃至民族命运进行了多维度展现。《啼笑因缘》借“一男三女”情感纠葛的故事反映了门阀制度的式微以及军阀混战时社会的丑恶颓败。被称为“民国红楼梦”的《金粉世家》借一对夫妻的恩怨情仇和豪门贵族的兴盛衰败，折射出整个北洋政府统治时期官场的腐朽。这些小说在凄美辗转的爱情故事和跌宕起伏的情节安排中，以小见大地展现了广阔的社会图景，再现了大时代下社会的发展变革与民族的曲折命运。张恨水善于把爱情波折设置于“个体与社会之间而不是人与人之间”，并且“把民族忧患意识融合在他驾轻就熟的章回体之中”，这使其通俗小说超越了鸳鸯蝴蝶派一味言情的狭小境界，将言情与社会紧密结合，积极顺应了时代潮流。不仅如此，张恨水还擅长在小说中展现鲜活的社会民俗地图。他曾在安徽、江西、北京、南京、重庆、西安等多地游历生活，虽不乏辛苦，但也由此对不同地域文化特征了解颇多。在他的作品中，大量的南北方民俗文化描写成了一道独特的风景。
(9)、当时在打仗，赵括带了40万大军啊，白起把他打得全军覆没，真是一代名将。那么白居易他的籍贯是太原啊，白起是在秦国在陕西那边，太原在山西，这个怎么连起来呢？
(10)、还有，更重要的是，白居易所写的诗歌很多都是为老百姓说话和鸣冤的，尤其是他的《新乐府》诗五十首，可谓首首都说到了老百姓的心坎里，比如说被选入初中语文课本的《卖炭翁》。
(11)、(出自)：《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他(贺龙)的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
(12)、一念一清静，这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
(13)、仔细一查没这回事，原来都是白居易胡编出来的，所以白居易死了以后晚唐著名诗人李商隐帮他写一个墓碑铭，因为李商隐是见过白居易的，两个人相差40来岁，但是白居易很看好他，而且李商隐本来也很尊敬白居易。
(14)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。
(15)、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(16)、的确，量长安城的房价再高再贵，人家白居易一首诗一百两银子也是轻而易举就能应付的。
(17)、上海沦陷后，安娥辗转来到武汉，投入到战时儿童保育会的筹备工作中。
(18)、比如说，如果让国王型企业家放弃对公司的`控制权，再眼看着公司在别人的领导下，身价飞涨至几十亿美元，成为妇孺皆知的成功传奇，然而到头来，其最初的愿景并未实现，那他们也不大可能对最终结果感到心满意足。
(19)、出处：路遥《平凡的世界》第六卷第28章：“在中国及其执政党内，干部中大山头不明显，但小山头小圈子则处处存在，世人皆知。
(20)、这个胜是自称为白公，当时称他为白公胜，所以开始就姓白了。
(1)、所以白居易虽然祖先是龟兹人，但是他们这个家族早就生活在中原了。他是什么民族，他的家世怎么样主要不是看血统，而是看文化。
(2)、“妇孺皆知”这四个字最早见于乾隆时期官员戴璐的《藤阴杂记》。
(3)、还记得那是2018年的某一天，小五哥立了个flag：做一个“梦回大唐”的专栏，扒一扒唐朝的历史，讲一讲唐代诗人们的生平。
(4)、意思就是说，你要问葛清《忆江南》在哪，他立马就能在身体的某个部分指给你看；你要问他《琵笆行》在哪，他也会毫不犹豫地告诉你。甚至戏称葛清的纹身可谓是“白舍人行诗图”，意思是说白居易的会行走的诗图——因为纹在葛清身上诗意图案会随葛清的走动而走动。
(5)、唐朝的赋税非常重，据说要拿出所有收成的70%交税。自己留30%生活。这不是好人干的活，白居易如此爱民的一个人，自然更是于心不忍了。
(6)、今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。
(7)、妇孺皆知：拼音是fùrújiēzhī，意思就是妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。
(8)、诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。
(9)、 塘栖本地人以及杭嘉湖甚至于再大一点的范围，过去都将塘栖叫做(daŋsi)，“栖”字读“si”，与“丝”的声母是一样的，不过韵母略微细一些而已，这个读法是比较符合中古音的。在中古音韵地位上，“丝”字是开三字，“栖”字是开四字，吴方言区的老辈人一读就能明显感觉得到，年纪轻的则未必然了。
(10)、顾况不禁嬉笑道：“首都长安的物价可贵了，尤其是这房价，要想在这个地方住下来，可大不容易啊！量你一少年，怎么也敢叫‘居易’还敢白住？”
(11)、当然，这都多少代过去了，他的父辈们早已汉化，已经没有一丁点胡人的习气与特征了。
(12)、
(13)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(14)、前面的人在什么地方失败了，后面的人应该从中吸取教训，避开雷区，不能再犯同样的错误。